素问·离合真邪论

【九针九篇九九八十一篇】余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣，我听说九针有九篇，先生又因而扩展为九九八十一篇，我已全部通晓其中的意义。【荣卫倾移虚实所生】此皆荣卫之倾移，虚实之所生，非邪气从外入于经也，这些都是荣卫的偏移，虚实所产生的，不是邪气从外侵入经脉。【天有宿度地有经水人有经脉】夫圣人之起度数，必应于天地，故天有宿度，地有经水，人有经脉，圣人制定法度，必定顺应天地，所以天有星宿的度数，地有江河的水流，人有经脉。【天地温和经水安静】天地温和，则经水安静，天地温和，则经水安静。【天寒地冻经水凝泣】天寒地冻，则经水凝泣，天寒地冻，则经水凝涩。【天暑地热经水沸溢】天暑地热，则经水沸溢，天暑地热，则经水沸腾外溢。【卒风暴起经水波涌陇起】卒风暴起，则经水波涌而陇起，突然风暴起，则经水波涛汹涌而隆起。【寒则血凝泣暑则气淖泽】夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽，邪气侵入经脉，寒则血液凝涩，暑则气润泽。【经之动脉至也时陇起】经之动脉，其至也亦时陇起，经脉的动脉，邪气到来时也会时而隆起。【时大时小大则邪至小则平】其至寸口中手也，时大时小，大则邪至，小则平，邪气到达寸口时，脉象时大时小，大则邪气到来，小则平静。【在阴与阳不可为度】其行无常处，在阴与阳，不可为度，邪气运行没有固定的位置，在阴在阳，不可度量。【三部九候卒然逢之早遏其路】从而察之，三部九候，卒然逢之，早遏其路，从而观察，三部九候，突然遇到邪气，及早遏制其通路。【吸则内针无令气忤】吸则内针，无令气忤，吸气时进针，不要让气逆。【静以久留无令邪布】静以久留，无令邪布，安静久留，不要让邪气扩散。【吸则转针以得气为故】吸则转针，以得气为故，吸气时捻转针，以得气为目的。【候呼引针呼尽乃去】候呼引针，呼尽乃去，等待呼气时出针，呼气尽才出针。【大气皆出故命曰泻】大气皆出，故命曰泻，大邪之气都出，所以叫做泻。【扪而循之切而散之】必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而怒之，抓而下之，通而取之，必须先抚摸循按，切按消散，推按压，弹动怒张，抓取下针，通利取气。【外引其门以闭其神】外引其门，以闭其神，向外引导针孔，以闭藏神气。【呼尽内针静以久留】呼尽内针，静以久留，以气至为故，呼气尽进针，安静久留，以气至为目的。【如待所贵不知日暮】如待所贵，不知日暮，像等待贵客一样，不知日暮。【候吸引针气不得出】候吸引针，气不得出，等待吸气时出针，气不得出。【推阖其门令神气存】推阖其门，令神气存，大气留止，推按关闭针孔，令神气存，大气留止。【故命曰补】故命曰补，所以叫做补。【邪去络入于经舍于血脉】夫邪去络入于经也，舍于血脉之中，其寒温未相得，如涌波之起也，时来时去，故不常在，邪气从络脉进入经脉，舍于血脉之中，寒温尚未相合，如波涛涌起，时来时去，所以不常在。【方其来也必按而止之】故曰方其来也，必按而止之，止而取之，无逢其冲而泻之，所以说邪气刚来的时候，必须按而止之，止而取之，不要迎着其冲势而泻之。【真气者经气也经气太虚】真气者，经气也，经气太虚，故曰其来不可逢，真气就是经气，经气太虚，所以说邪气来时不可迎着泻。【候邪不审大气已过】故曰候邪不审，大气已过，泻之则真气脱，脱则不复，邪气复至，而病益蓄，所以说候邪不审慎，大邪之气已过，泻之则真气脱，脱则不复，邪气复至，而病更加积聚。【其往不可追】故曰其往不可追，所以说邪气已去不可追。【不可挂以发者待邪之至时】不可挂以发者，待邪之至时而发针泻矣，不可挂以发，是说等待邪气到来时而发针泻之。【知其可取如发机】故曰知其可取如发机，不知其取如扣锥，所以说知道可取的时机如扣动扳机，不知道可取的时机如敲打锥子。【知机道者不可挂以发】故曰知机道者不可挂以发，不知机者扣之不发，所以说知道机道的人不可挂以发，不知道机道的人扣之不发。【此攻邪也疾出以去盛血】此攻邪也，疾出以去盛血，而复其真气，这是攻邪，快速出针以去盛血，而复其真气。【邪新客溶溶未有定处】此邪新客，溶溶未有定处也，推之则前，引之则止，这是邪气新侵入，流动没有固定位置，推之则前，引之则止。【逆而刺之温血也】逆而刺之，温血也，刺出其血，其病立已，迎着邪气刺之，是温血，刺出其血，其病立即痊愈。【真邪以合波陇不起】然真邪以合，波陇不起，候之奈何，然而真邪相合，波涛不起，如何候察。【审扪循三部九候之盛虚而调之】审扪循三部九候之盛虚而调之，审察抚摸循按三部九候的盛衰而调理。【察其左右上下相失及相减者】察其左右上下相失及相减者，审其病脏以期之，观察其左右上下相失及相减的，审察其病脏以期待之。【不知三部者阴阳不别天地不分】不知三部者，阴阳不别，天地不分，不知道三部的人，阴阳不辨别，天地不区分。【刺不知三部九候病脉之处】故曰刺不知三部九候病脉之处，虽有大过且至，工不能禁也，所以说针刺不知道三部九候病脉的位置，虽然有大的过错将至，医生也不能禁止。【诛罚无过命曰大惑】诛罚无过，命曰大惑，反乱大经，真不可复，惩罚无过的人，叫做大惑，反而扰乱大经，真气不可恢复。【用实为虚以邪为真】用实为虚，以邪为真，用针无义，反为气贼，把实当作虚，把邪当作真，用针没有意义，反而成为气贼。【不知三部九候故不能久长】不知三部九候，故不能久长，不知道三部九候，所以不能长久。【因不知合之四时五行】因不知合之四时五行，因加相胜，释邪攻正，绝人长命，因为不知道合于四时五行，因加相胜，释放邪气攻击正气，断绝人的长命。