治法总纲第五

温疫治法，与伤寒不同。伤寒治在表里，温疫治在逐邪。伤寒之邪，在表则汗之，在里则下之；温疫之邪，初起则疏利之，传变则随证治之，总以逐邪为第一义。

温疫下法，最为关键。伤寒下不厌迟，温疫下不厌早。伤寒下之，以结粪为度；温疫下之，以逐邪为务。温疫邪在膜原，渐入于胃，若俟其结粪而后下之，则邪已深固，难治矣。故温疫下法，当见可下之证，即宜下之，不可迟疑。

可下之证：舌黄苔，胸满腹胀，大便不通，或大便溏而不爽，或热结旁流，或协热下利，或脉沉而数，或潮热谵语，皆可下也。宜用承气汤类，大小调胃，随证选用。

温疫汗法，与伤寒不同。伤寒汗法，在初起之时；温疫汗法，在邪出表之时。温疫初起，邪在膜原，不可强发其汗，汗之徒伤表气。若邪出于表，而有头疼身痛、发热恶寒之证，方可解表，宜用白虎汤、托里举斑汤之类。

温疫补法，最为审慎。伤寒下后，不可即补，恐余邪未尽；温疫下后，即当进补，以元气受伤也。然补之不可太早，亦不可太迟。太早则邪未尽，太迟则气已脱。当视其邪之尽未尽，气之虚不虚，而斟酌用之。

温疫清法，用于邪热炽盛之时。若舌黄苔而燥，脉数而洪，发热而渴，宜用白虎汤、黄连解毒汤之类，以清其热。然清法不可过用，过用则伤阳气，邪反不解。

温疫和法，用于邪在半表半里之时。若寒热往来，胸胁苦满，脉弦，宜用小柴胡汤之类，以和其邪。然和法不可滥用，滥用则迁延时日，邪反传变。

大凡温疫治法，初起宜疏利，传变宜逐邪，邪尽宜补益。疏利宜用达原饮，逐邪宜用承气汤，补益宜用四君子汤、四物汤之类。然此其大略也，临证之时，当随证施治，不可执定一方。

又有急证急攻之法，温疫有急证，如舌黑苔而燥，胸腹满痛，大便不通，脉沉而伏，此邪热极盛，不急下之，则阴液立涸，宜用大承气汤，急下以存阴。又有体厥之证，六脉如丝，周身如冰，此邪热内闭，阳气不得外达，不可误认为寒，宜用承气汤，下之则阳回体温。