灵枢·口问
《灵枢经》精读 · 口问
原文
【原文】黄帝闲居，辟左右而问于岐伯曰：余已闻九针之经，论阴阳逆顺，六经已毕，愿得口问。
岐伯避席再拜曰：善乎哉问也！此先师之所口传也。
黄帝曰：愿闻口传。
岐伯答曰：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居处，大惊卒恐，则血气分离，阴阳破败，经络厥绝，脉道不通，阴阳相逆，卫气稽留，经脉虚空，血气不次，乃失其常。论不在经者，请道其方。
黄帝曰：人之欠者，何气使然？
岐伯答曰：卫气昼日行于阳，夜半则行于阴。阴者主夜，夜主卧。阳者主上，阴者主下。故阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，故数欠。阳气尽，阴气盛，则目瞑；阴气尽而阳气盛，则寤矣。泻足少阴，补足太阳。
黄帝曰：人之哕者，何气使然？
岐伯曰：谷入于胃，胃气上注于肺。今有故寒气与新谷气，俱还入于胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。补手太阴，泻足少阴。
黄帝曰：人之唏者，何气使然？
岐伯曰：此阴气盛而阳气虚，阴气疾而阳气徐，阴气盛而阳气绝，故为唏。补足太阳，泻足少阴。
黄帝曰：人之振寒者，何气使然？
岐伯曰：寒气客于皮肤，阴气盛，阳气虚，故为振寒寒栗。补诸阳。
黄帝曰：人之噫者，何气使然？
岐伯曰：寒气客于胃，厥逆从下上散，复出于胃，故为噫。补足太阴阳明，一曰补眉本也。
黄帝曰：人之嚏者，何气使然？
岐伯曰：阳气和利，满于心，出于鼻，故为嚏。补足太阳荣眉本，一曰眉上也。
黄帝曰：人之亸者，何气使然？
岐伯曰：胃不实则诸脉虚，诸脉虚则筋脉懈惰，筋脉懈惰则行阴用力，气不能复，故为亸。因其所在，补分肉间。
黄帝曰：人之哀而泣涕出者，何气使然？
岐伯曰：心者五脏六腑之主也，目者宗脉之所聚也，上液之道也，口鼻者气之门户也。故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇，摇则宗脉感，宗脉感则液道开，液道开故泣涕出焉。液者所以灌精濡空窍者也，故上液之道开则泣，泣不止则液竭，液竭则精不灌，精不灌则目无所见矣，故命曰夺精。补天柱经侠颈。
黄帝曰：人之太息者，何气使然？
岐伯曰：忧思则心系急，心系急则气道约，约则不利，故太息以伸出之。补手少阴心主，足少阳留之也。
黄帝曰：人之涎下者，何气使然？
岐伯曰：饮食者皆入于胃，胃中有热则虫动，虫动则胃缓，胃缓则廉泉开，故涎下。补足少阴。
黄帝曰：人之耳中鸣者，何气使然？
岐伯曰：耳者宗脉之所聚也，故胃中空则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。补客主人，手大指爪甲上与肉交者也。
黄帝曰：人之自啮舌者，何气使然？
岐伯曰：此厥逆走上，脉气辈至也。少阴气至则啮舌，少阳气至则啮颊，阳明气至则啮唇矣。视主病者则补之。
凡此十二邪者，皆奇邪之走空窍者也。故邪之所在，皆为不足。故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩；中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣；下气不足，则乃为痿厥心悗。补足外踝下留之。
黄帝曰：治之奈何？
岐伯曰：肾主为欠，取足少阴；肺主为哕，取手太阴足少阴；肝主为唏，取足太阳足少阴；振寒洒洒，补诸阳；噫，补足太阴阳明；嚏，取足太阳；亸，视所在分肉间；泣涕，取天柱；太息，取手少阴心主足少阳；涎下，取足少阴；耳鸣，取客主人手大指爪甲上；自啮舌，视主病者则补之；上气不足，推而扬之；中气不足，溉而养之；下气不足，积而从之。
黄帝曰：善。
注释
【人之欠者何气使然卫气昼日行于阳夜半则行于阴阴者主夜夜主卧阳者主上阴者主下故阴气积于下阳气未尽阳引而上阴引而下阴阳相引故数欠】人之欠者，何气使然？岐伯答曰：卫气昼日行于阳，夜半则行于阴。阴者主夜，夜主卧。阳者主上，阴者主下。故阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，故数欠，人打哈欠，卫气白天行于阳，夜晚行于阴，阴主夜主卧，阳主上阴主下，阴气积于下，阳气未尽，阳引上阴引下，阴阳相引所以打哈欠。【人之哕者何气使然谷入于胃胃气上注于肺今有故寒气与新谷气俱还入于胃新故相乱真邪相攻气并相逆复出于胃故为哕】人之哕者，何气使然？岐伯曰：谷入于胃，胃气上注于肺。今有故寒气与新谷气，俱还入于胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕，人呃逆，谷入胃，胃气上注肺，有寒气与新谷气都入胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，出于胃所以呃逆。【人之哀而泣涕出者何气使然心者五脏六腑之主也目者宗脉之所聚也上液之道也口鼻者气之门户也故悲哀愁忧则心动心动则五脏六腑皆摇摇则宗脉感宗脉感则液道开液道开故泣涕出焉】人之哀而泣涕出者，何气使然？岐伯曰：心者五脏六腑之主也，目者宗脉之所聚也，上液之道也，口鼻者气之门户也。故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇，摇则宗脉感，宗脉感则液道开，液道开故泣涕出焉，人悲哀泣涕，心是五脏六腑之主，目是宗脉所聚，上液之道，口鼻是气之门户，悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑都摇，宗脉感，液道开，所以泣涕出。【凡此十二邪者皆奇邪之走空窍者也故邪之所在皆为不足故上气不足脑为之不满耳为之苦鸣头为之苦倾目为之眩中气不足溲便为之变肠为之苦鸣下气不足则乃为痿厥心悗】凡此十二邪者，皆奇邪之走空窍者也。故邪之所在，皆为不足。故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩；中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣；下气不足，则乃为痿厥心悗，这十二种邪气，都是奇邪走空窍，邪所在都为不足，上气不足脑不满耳鸣头倾目眩，中气不足二便变肠鸣，下气不足痿厥心闷。
医理分析
《口问》是《灵枢》的第二十八篇，主要论述了十二种奇邪走空窍所致的病证（欠、哕、唏、振寒、噫、嚏、亸、泣涕、太息、涎下、耳鸣、自啮舌），以及上中下三焦不足的表现和治疗，是中医奇邪病证学的重要文献。
一、口问总论
1. 百病始生：
- 病因：风雨寒暑、阴阳喜怒、饮食居处、大惊卒恐
- 病机：血气分离、阴阳破败、经络厥绝、脉道不通、阴阳相逆、卫气稽留、经脉虚空、血气不次
2. 口问：先师口传，论不在经者
二、十二奇邪病证
1. 欠（打哈欠）：
- 病机：卫气昼行于阳，夜行于阴；阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引
- 治疗：泻足少阴，补足太阳
2. 哕（呃逆）：
- 病机：谷入于胃，胃气上注于肺；故寒气与新谷气俱还入于胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃
- 治疗：补手太阴，泻足少阴
3. 唏（唏嘘）：
- 病机：阴气盛而阳气虚，阴气疾而阳气徐，阴气盛而阳气绝
- 治疗：补足太阳，泻足少阴
4. 振寒（寒战）：
- 病机：寒气客于皮肤，阴气盛，阳气虚
- 治疗：补诸阳
5. 噫（嗳气）：
- 病机：寒气客于胃，厥逆从下上散，复出于胃
- 治疗：补足太阴、阳明，一曰补眉本
6. 嚏（喷嚏）：
- 病机：阳气和利，满于心，出于鼻
- 治疗：补足太阳荣、眉本，一曰眉上
7. 亸（懈惰）：
- 病机：胃不实则诸脉虚，诸脉虚则筋脉懈惰，筋脉懈惰则行阴用力，气不能复
- 治疗：因其所在，补分肉间
8. 泣涕（流泪流涕）：
- 病机：心者五脏六腑之主，目者宗脉之所聚，上液之道；悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇，摇则宗脉感，宗脉感则液道开，液道开故泣涕出
- 危候：泣不止则液竭，液竭则精不灌，精不灌则目无所见，命曰夺精
- 治疗：补天柱经侠颈
9. 太息（叹气）：
- 病机：忧思则心系急，心系急则气道约，约则不利，故太息以伸出之
- 治疗：补手少阴、心主，足少阳留之
10. 涎下（流口水）：
- 病机：饮食入于胃，胃中有热则虫动，虫动则胃缓，胃缓则廉泉开，故涎下
- 治疗：补足少阴
11. 耳鸣：
- 病机：耳者宗脉之所聚，胃中空则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣
- 治疗：补客主人，手大指爪甲上与肉交者（少商）
12. 自啮舌（咬舌）：
- 病机：厥逆走上，脉气辈至
- 分类：少阴气至则啮舌，少阳气至则啮颊，阳明气至则啮唇
- 治疗：视主病者则补之
三、上中下三焦不足
1. 上气不足：
- 表现：脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩
- 治疗：推而扬之（升提阳气）
2. 中气不足：
- 表现：溲便为之变，肠为之苦鸣
- 治疗：溉而养之（补中益气）
3. 下气不足：
- 表现：痿厥心悗
- 治疗：积而从之（温补下焦）
4. 通用：补足外踝下留之（昆仑穴）
四、治疗总结
1. 肾主为欠，取足少阴
2. 肺主为哕，取手太阴、足少阴
3. 肝主为唏，取足太阳、足少阴
4. 振寒洒洒，补诸阳
5. 噫，补足太阴、阳明
6. 嚏，取足太阳
7. 亸，视所在分肉间
8. 泣涕，取天柱
9. 太息，取手少阴、心主、足少阳
10. 涎下，取足少阴
11. 耳鸣，取客主人、手大指爪甲上
12. 自啮舌，视主病者则补之
13. 上气不足，推而扬之
14. 中气不足，溉而养之
15. 下气不足，积而从之
这体现了《灵枢》奇邪病证学的核心思想，强调十二奇邪走空窍、上中下三焦不足、辨证取穴、补泻兼施。
临床应用
一、十二奇邪病证的临床应用
1. 欠（打哈欠）：
- 表现：频繁打哈欠、困倦
- 病机：阴阳相引，卫气运行失常
- 治疗：泻足少阴（太溪），补足太阳（昆仑、京骨）
- 临床应用：嗜睡症、发作性睡病、慢性疲劳综合征
- 现代对应：大脑缺氧、二氧化碳潴留、睡眠不足
2. 哕（呃逆）：
- 表现：呃逆连声、不能自止
- 病机：寒气与新谷气相乱，气逆于胃
- 治疗：补手太阴（列缺、太渊），泻足少阴（太溪）
- 临床应用：膈肌痉挛、术后呃逆、胃神经官能症
- 其他方法：以草刺鼻取嚏、屏息、大惊之（《杂病》篇）
3. 唏（唏嘘）：
- 表现：唏嘘叹息、抽泣
- 病机：阴盛阳虚，阴疾阳徐
- 治疗：补足太阳（昆仑），泻足少阴（太溪）
- 临床应用：抑郁症、焦虑症、癔症
4. 振寒（寒战）：
- 表现：恶寒战栗、怕冷
- 病机：寒气客于皮肤，阴盛阳虚
- 治疗：补诸阳（大椎、命门、足三里）
- 临床应用：感冒初期、疟疾寒战期、感染性休克早期
5. 噫（嗳气）：
- 表现：嗳气频作、食后加重
- 病机：寒气客于胃，厥逆上散
- 治疗：补足太阴（三阴交、太白）、足阳明（足三里），补眉本（攒竹）
- 临床应用：慢性胃炎、功能性消化不良、胃食管反流
6. 嚏（喷嚏）：
- 表现：喷嚏频作、鼻塞流涕
- 病机：阳气和利，满于心，出于鼻
- 治疗：补足太阳（昆仑）、荣（通谷）、眉本（攒竹）
- 临床应用：过敏性鼻炎、感冒、鼻窦炎
- 临床意义：喷嚏是阳气驱邪外出的表现
7. 亸（懈惰）：
- 表现：肢体懈惰、无力、肌肉松弛
- 病机：胃不实则诸脉虚，筋脉懈惰，行阴用力，气不能复
- 治疗：因其所在，补分肉间（局部取穴、阿是穴）
- 临床应用：重症肌无力、周期性麻痹、多发性神经炎、慢性疲劳
8. 泣涕（流泪流涕）：
- 表现：悲哀时流泪流涕
- 病机：悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇，宗脉感则液道开
- 危候：泣不止则液竭→精不灌→目无所见（夺精）
- 治疗：补天柱（足太阳经，侠颈）
- 临床应用：抑郁症、焦虑症、癔症、干燥综合征
9. 太息（叹气）：
- 表现：频繁叹气、胸闷不舒
- 病机：忧思则心系急，心系急则气道约，约则不利
- 治疗：补手少阴（神门、通里）、心主（内关、大陵），足少阳（阳陵泉，留针）
- 临床应用：抑郁症、焦虑症、心脏神经官能症、肋间神经痛
10. 涎下（流口水）：
- 表现：口角流涎、不能自控
- 病机：胃中有热则虫动，虫动则胃缓，胃缓则廉泉开
- 治疗：补足少阴（太溪、照海）
- 临床应用：小儿流涎、中风后遗症、面神经麻痹、帕金森病
11. 耳鸣：
- 表现：耳中鸣响、如蝉鸣或潮声
- 病机：胃中空则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭
- 治疗：补客主人（上关，足少阳）、手大指爪甲上（少商，手太阴）
- 临床应用：神经性耳鸣、颈椎病性耳鸣、梅尼埃病、突发性耳聋
12. 自啮舌（咬舌）：
- 表现：不自主咬舌、咬颊、咬唇
- 病机：厥逆走上，脉气辈至
- 分类：少阴（肾）→啮舌，少阳（胆）→啮颊，阳明（胃）→啮唇
- 治疗：视主病者则补之
- 临床应用：癫痫发作、抽动秽语综合征、帕金森病、中风后遗症
二、上中下三焦不足的临床应用
1. 上气不足（清阳不升）：
- 表现：脑空、耳鸣、头倾、目眩
- 治疗：推而扬之（升提阳气）
- 代表穴位：百会、风池、足三里、气海
- 代表方剂：补中益气汤、升陷汤
- 临床应用：低血压、脑供血不足、神经衰弱、内耳眩晕
2. 中气不足（脾胃虚弱）：
- 表现：二便失常、肠鸣
- 治疗：溉而养之（补中益气）
- 代表穴位：中脘、足三里、脾俞、胃俞
- 代表方剂：四君子汤、补中益气汤
- 临床应用：慢性胃炎、慢性肠炎、消化不良、胃肠功能紊乱
3. 下气不足（肾阳亏虚）：
- 表现：痿厥、心闷
- 治疗：积而从之（温补下焦）
- 代表穴位：关元、气海、肾俞、太溪、昆仑
- 代表方剂：金匮肾气丸、右归丸
- 临床应用：慢性肾衰、甲减、性功能障碍、下肢痿软
4. 通用治疗：
- 补足外踝下留之（昆仑穴，足太阳经，留针）
- 临床意义：昆仑为足太阳经穴，可通调一身阳气
三、《口问》对针灸临床的指导
1. 奇邪走空窍的取穴原则：
- 局部取穴：根据病变部位取穴（如耳鸣取客主人、嚏取眉本）
- 循经取穴：根据病变所属经脉取穴（如欠取足少阴太阳、哕取手太阴足少阴）
- 辨证取穴：根据虚实寒热取穴（虚则补之，实则泻之）
2. 补泻原则：
- 阳虚则补阳（振寒补诸阳、嚏补足太阳）
- 阴虚则补阴（亸补分肉间、涎下补足少阴）
- 阴盛则泻阴（欠泻足少阴、唏泻足少阴）
- 阳盛则泻阳（哕泻足少阴）
3. 留针原则：
- 太息取足少阳留之
- 上中下不足补足外踝下留之
- 临床意义：虚证、寒证宜留针
四、《口问》对后世的影响
1. 对奇邪病证学的影响：
- 十二奇邪分类
- 奇邪走空窍理论
- 上中下三焦不足
2. 对针灸临床的影响：
- 辨证取穴
- 补泻兼施
- 留针方法
3. 对中医临床的影响：
- 气机升降理论
- 三焦辨证
- 情志病治疗
现代研究
一、十二奇邪病证的现代研究
1. 欠与睡眠觉醒研究：现代欠与睡眠觉醒研究表明，《口问》篇记载的欠（打哈欠）与现代睡眠觉醒周期、大脑缺氧有密切关系。打哈欠是一种反射动作，表现为深吸气、缓慢呼气、张口伸舌，与脑干的哈欠中枢有关。研究表明，打哈欠的机制与大脑缺氧、二氧化碳潴留、体温调节、睡眠觉醒周期有关。《口问》篇记载的"卫气昼日行于阳，夜半则行于阴，阴阳相引故数欠"与现代睡眠觉醒周期的理论有相似之处。泻足少阴、补足太阳治疗欠的机制与调节自主神经功能、改善脑血流有关。这些研究为欠理论提供了现代神经生理学依据
2. 哕与膈肌痉挛研究：现代哕与膈肌痉挛研究表明，《口问》篇记载的哕（呃逆）与现代膈肌痉挛、呃逆有密切关系。呃逆是由于膈肌不自主间歇性痉挛收缩，空气被迅速吸入肺内，声带骤然关闭而产生的特殊声音。研究表明，呃逆的病理机制与膈肌痉挛、迷走神经兴奋、胃食管反流、中枢神经系统疾病有关。《口问》篇记载的"寒气与新谷气相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃故为哕"与现代呃逆的胃肠机制有相似之处。补手太阴、泻足少阴治疗哕的机制与调节迷走神经功能、缓解膈肌痉挛有关。这些研究为哕理论提供了现代神经病学依据
3. 耳鸣与听力学研究：现代耳鸣与听力学研究表明，《口问》篇记载的耳鸣与现代神经性耳鸣、听力学有密切关系。耳鸣是指在没有外界声源刺激的情况下，耳内或头部产生的声音感觉。研究表明，耳鸣的病理机制与内耳血液循环障碍、听神经损伤、耳蜗毛细胞损伤、中枢听觉系统功能异常有关。《口问》篇记载的"耳者宗脉之所聚，胃中空则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者故耳鸣"与现代耳鸣的血液循环障碍机制有相似之处。补客主人、少商治疗耳鸣的机制与改善内耳血液循环、调节听神经功能有关。这些研究为耳鸣理论提供了现代听力学依据
4. 太息与情志病研究：现代太息与情志病研究表明，《口问》篇记载的太息（叹气）与现代抑郁症、焦虑症有密切关系。叹气是一种深呼吸后缓慢呼气的动作，常伴有胸闷、情绪低落。研究表明，叹气的病理机制与情绪压抑、自主神经功能紊乱、呼吸调节异常有关。《口问》篇记载的"忧思则心系急，心系急则气道约，约则不利，故太息以伸出之"与现代叹气的情绪机制有相似之处。补手少阴、心主、足少阳治疗太息的机制与调节情绪、改善自主神经功能、缓解气道痉挛有关。这些研究为太息理论提供了现代精神心理学依据
二、上中下三焦不足的现代研究
1. 上气不足与脑供血不足研究：现代上气不足与脑供血不足研究表明，《口问》篇记载的上气不足（脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩）与现代脑供血不足、低血压有密切关系。脑供血不足表现为头晕、耳鸣、头重脚轻、视物模糊，与上气不足的表现相似。研究表明，脑供血不足的病理机制与脑动脉硬化、低血压、心脏泵血功能下降、血液黏稠度增加有关。"推而扬之"（升提阳气）治疗上气不足的机制与升高血压、改善脑血流、调节自主神经功能有关。代表方剂补中益气汤可以通过升高血压、改善脑血流、调节免疫功能来治疗脑供血不足。这些研究为上气不足理论提供了现代脑血管病学依据
2. 中气不足与胃肠功能紊乱研究：现代中气不足与胃肠功能紊乱研究表明，《口问》篇记载的中气不足（溲便为之变，肠为之苦鸣）与现代胃肠功能紊乱、消化不良有密切关系。胃肠功能紊乱表现为大便失常、肠鸣、腹胀、消化不良，与中气不足的表现相似。研究表明，胃肠功能紊乱的病理机制与胃肠动力异常、肠道菌群失调、消化酶分泌不足、自主神经功能紊乱有关。"溉而养之"（补中益气）治疗中气不足的机制与改善胃肠动力、调节肠道菌群、促进消化酶分泌、调节自主神经功能有关。代表方剂四君子汤、补中益气汤可以通过改善胃肠功能、调节免疫功能来治疗胃肠功能紊乱。这些研究为中气不足理论提供了现代消化病学依据
3. 下气不足与内分泌代谢病研究：现代下气不足与内分泌代谢病研究表明，《口问》篇记载的下气不足（痿厥心悗）与现代甲状腺功能减退、慢性肾上腺皮质功能减退、性功能障碍有密切关系。甲减表现为乏力、下肢痿软、畏寒、胸闷，与下气不足的表现相似。研究表明，甲减的病理机制与甲状腺激素分泌不足、基础代谢率下降、自主神经功能紊乱有关。"积而从之"（温补下焦）治疗下气不足的机制与温补肾阳、提高基础代谢率、调节内分泌功能有关。代表方剂金匮肾气丸、右归丸可以通过温补肾阳、调节下丘脑-垂体-肾上腺轴/甲状腺轴来治疗内分泌代谢病。这些研究为下气不足理论提供了现代内分泌学依据
三、奇邪走空窍的现代研究
1. 奇邪与神经反射研究：现代奇邪与神经反射研究表明，《口问》篇记载的"奇邪之走空窍"与现代神经反射、牵涉痛有密切关系。奇邪走空窍表现为病变在脏腑，症状在五官九窍（如肾病见欠、肺病见哕、肝病见唏、胃病见噫、心病见太息），与现代牵涉痛、神经反射有相似之处。研究表明，脏腑病变可以通过神经反射引起体表或五官的症状，这是由于内脏传入神经和体表传入神经在脊髓同一节段会聚所致。针刺相应经脉的穴位可以通过神经调节、经络调节来治疗脏腑病变引起的空窍症状。这些研究为奇邪走空窍理论提供了现代神经生理学依据
2. 空窍与五官疾病研究：现代空窍与五官疾病研究表明，《口问》篇记载的空窍（目、耳、鼻、口、舌、咽喉）与现代五官科疾病有密切关系。目为肝之窍、耳为肾之窍、鼻为肺之窍、口为脾之窍、舌为心之窍，脏腑病变可以通过经络反映到相应的空窍。研究表明，五官疾病与脏腑功能密切相关，如耳鸣与肾虚有关、鼻塞与肺虚有关、目眩与肝虚有关、流涎与脾虚有关、舌痛与心虚有关。基于脏腑-空窍相关理论的针灸和中药治疗对五官科疾病有良好的治疗效果。这些研究为空窍理论提供了现代五官科学依据
四、《口问》的研究展望
1. 理论研究：深入研究《口问》的理论内涵，包括十二奇邪分类、奇邪走空窍理论、上中下三焦不足、辨证取穴等，为奇邪病证学的现代化提供理论依据
2. 客观化研究：利用现代科技手段，如神经电生理检查、影像学检查、实验室检查、自主神经功能检查、睡眠监测等，客观评价口问相关理论的科学性，为奇邪病证学的客观化提供技术支持
3. 临床研究：开展《口问》相关理论的临床研究，如十二奇邪分类对病证诊断的指导、上中下三焦不足对慢性疾病的指导、辨证取穴对奇邪病证的治疗效果等，为临床应用提供循证医学依据
4. 实验研究：开展《口问》相关理论的实验研究，阐明欠的睡眠觉醒机制、哕的膈肌痉挛机制、耳鸣的听力学机制、太息的情志机制、上中下三焦不足的病理生理机制等，为奇邪病证学的现代化提供理论依据
5. 传承创新：在继承《口问》理论的基础上，结合现代医学的理论和方法，进行理论创新和技术创新，推动奇邪病证学的现代化和国际化
速记卡片
十二奇邪
欠哕唏振寒，噫嚏亸泣涕，太息涎下耳鸣啮舌
十二种奇邪病证
欠哕唏
欠泻少阴补太阳，哕补太阴泻少阴，唏补太阳泻少阴
欠哕唏治疗取穴
三焦不足
上气不足脑鸣头眩，中气不足二便肠鸣，下气不足痿厥心闷
上中下三焦不足
治法
上气推扬中气溉养，下气积从，补足外踝下留之
三焦不足治疗大法