灵枢·根结
《灵枢经》精读 · 根结
原文
【原文】岐伯曰:天地相感,寒暖相移,阴阳之道,孰少孰多?阴道偶,阳道奇。发于春夏,阴气少,阳气多,阴阳不调,何补何泻?发于秋冬,阳气少,阴气多,阴气盛而阳气衰,故茎叶枯槁,湿雨下归,阴阳相移,何泻何补?奇邪离经,不可胜数,不知根结,五脏六腑,折关败枢,开阖而走,阴阳大失,不可复取。九针之玄,要在终始,故能知终始,一言而毕,不知终始,针道咸绝。
太阳根于至阴,结于命门。命门者,目也。阳明根于厉兑,结于颡大。颡大者,钳耳也。少阳根于窍阴,结于窗笼。窗笼者,耳中也。太阳为开,阳明为阖,少阳为枢。故开折则肉节渎而暴病起矣,故暴病者取之太阳,视有余不足,渎者皮肉宛膲而弱也。阖折则气无所止息而痿疾起矣,故痿疾者取之阳明,视有余不足,无所止息者,真气稽留,邪气居之也。枢折即骨繇而不安于地,故骨繇者取之少阳,视有余不足,骨繇者节缓而不收也,所谓骨繇者摇故也,当穷其本也。
太阴根于隐白,结于太仓。少阴根于涌泉,结于廉泉。厥阴根于大敦,结于玉英,络于膻中。太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢。故开折则仓廪无所输,膈洞,膈洞者取之太阴,视有余不足,故开折者气不足而生病也。阖折即气绝而喜悲,悲者取之厥阴,视有余不足。枢折则脉有所结而不通,不通者取之少阴,视有余不足,有结者皆取之不足。
足太阳根于至阴,溜于京骨,注于昆仑,入于天柱、飞扬也。足少阳根于窍阴,溜于丘墟,注于阳辅,入于天容、光明也。足阳明根于厉兑,溜于冲阳,注于下陵,入于人迎、丰隆也。手太阳根于少泽,溜于阳谷,注于少海,入于天窗、支正也。手少阳根于关冲,溜于阳池,注于支沟,入于天牖、外关也。手阳明根于商阳,溜于合谷,注于阳溪,入于扶突、偏历也。此所谓十二经者,盛络皆当取之。
一日一夜五十营,以营五脏之精,不应数者,名曰狂生。所谓五十营者,五脏皆受气,持其脉口,数其至也。五十动而不一代者,五脏皆受气;四十动一代者,一脏无气;三十动一代者,二脏无气;二十动一代者,三脏无气;十动一代者,四脏无气;不满十动一代者,五脏无气。予之短期,要在终始。所谓五十动而不一代者,以为常也,以知五脏之期。予之短期者,乍数乍疏也。
黄帝曰:逆顺五体者,言人骨节之小大,肉之坚脆,皮之厚薄,血之清浊,气之滑涩,脉之长短,血之多少,经络之数,余已知之矣,此皆布衣匹夫之士也。夫王公大人,血食之君,身体柔脆,肌肉软弱,血气慓悍滑利,其刺之徐疾浅深多少,可得同之乎?
岐伯答曰:膏粱菽藿之味,何可同也?气滑即出疾,其气涩则出迟,气悍则针小而入浅,气涩则针大而入深,深则欲留,浅则欲疾。以此观之,刺布衣者深以留之,刺大人者微以徐之,此皆因气慓悍滑利也。
黄帝曰:形气之逆顺奈何?岐伯曰:形气不足,病气有余,是邪胜也,急泻之。形气有余,病气不足,急补之。形气不足,病气不足,此阴阳气俱不足也,不可刺之,刺之则重不足,重不足则阴阳俱竭,血气皆尽,五脏空虚,筋骨髓枯,老者绝灭,壮者不复矣。形气有余,病气有余,此谓阴阳俱有余也,急泻其邪,调其虚实。故曰有余者泻之,不足者补之,此之谓也。
故曰刺不知逆顺,真邪相搏。满而补之,则阴阳四溢,肠胃充郭,肝肺内䐜,阴阳相错。虚而泻之,则经脉空虚,血气竭枯,肠胃㒤辟,皮肤薄著,毛腠夭膲,予之死期。故曰用针之要,在于知调阴与阳,调阴与阳,精气乃光,合形与气,使神内藏。故曰上工平气,中工乱脉,下工绝气危生。故曰下工不可不慎也,必审五脏变化之病,五脉之应,经络之实虚,皮之柔粗,而后取之也。
注释
【天地相感寒暖相移阴阳之道孰少孰多阴道偶阳道奇】天地相感,寒暖相移,阴阳之道,孰少孰多?阴道偶,阳道奇,天地相感,寒暖相移,阴阳的道理,谁少谁多?阴道为偶,阳道为奇。【太阳根于至阴结于命门命门者目也】太阳根于至阴,结于命门。命门者,目也,太阳经根于至阴,结于命门。命门就是目。【太阳为开阳明为阖少阳为枢】太阳为开,阳明为阖,少阳为枢,太阳主开,阳明主阖,少阳主枢。【太阴根于隐白结于太仓少阴根于涌泉结于廉泉厥阴根于大敦结于玉英络于膻中】太阴根于隐白,结于太仓。少阴根于涌泉,结于廉泉。厥阴根于大敦,结于玉英,络于膻中,太阴根于隐白,结于太仓。少阴根于涌泉,结于廉泉。厥阴根于大敦,结于玉英,络于膻中。【一日一夜五十营以营五脏之精不应数者名曰狂生】一日一夜五十营,以营五脏之精,不应数者,名曰狂生,一日一夜运行五十周,以营养五脏精气,不符合这个数的叫狂生。【五十动而不一代者五脏皆受气四十动一代者一脏无气】五十动而不一代者,五脏皆受气;四十动一代者,一脏无气,五十动而不一代的,五脏都受气;四十动一代的,一脏无气。【形气不足病气有余是邪胜也急泻之】形气不足,病气有余,是邪胜也,急泻之,形气不足,病气有余,是邪盛,急泻。【用针之要在于知调阴与阳调阴与阳精气乃光合形与气使神内藏】用针之要,在于知调阴与阳,调阴与阳,精气乃光,合形与气,使神内藏,用针的要点,在于知道调和阴阳,调和阴阳,精气就充盛,形气合一,使神内藏。
医理分析
《根结》是《灵枢》的第五篇,主要论述了十二经脉的根结部位、开阖枢理论、五十营与脉诊、形气逆顺与补泻原则等内容,是经络学说和针灸治疗学的重要文献。
一、根结概述
1. 根:经气所出,在四肢末端
2. 结:经气所归,在头面胸腹
3. 不知根结,五脏六腑折关败枢
4. 九针之玄,要在终始
二、三阳经根结与开阖枢
1. 太阳:根于至阴,结于命门(目),为开
- 开折则肉节渎而暴病起
2. 阳明:根于厉兑,结于颡大(钳耳),为阖
- 阖折则气无所止息而痿疾起
3. 少阳:根于窍阴,结于窗笼(耳中),为枢
- 枢折则骨繇而不安于地
三、三阴经根结与开阖枢
1. 太阴:根于隐白,结于太仓,为开
- 开折则仓廪无所输,膈洞
2. 厥阴:根于大敦,结于玉英,络于膻中,为阖
- 阖折则气绝而喜悲
3. 少阴:根于涌泉,结于廉泉,为枢
- 枢折则脉有所结而不通
四、十二经根溜注入
1. 足太阳:根至阴,溜京骨,注昆仑,入天柱、飞扬
2. 足少阳:根窍阴,溜丘墟,注阳辅,入天容、光明
3. 足阳明:根厉兑,溜冲阳,注下陵,入人迎、丰隆
4. 手太阳:根少泽,溜阳谷,注少海,入天窗、支正
5. 手少阳:根关冲,溜阳池,注支沟,入天牖、外关
6. 手阳明:根商阳,溜合谷,注阳溪,入扶突、偏历
五、五十营与脉诊
1. 一日一夜五十营,以营五脏之精
2. 五十动而不一代者,五脏皆受气
3. 四十动一代者,一脏无气
4. 三十动一代者,二脏无气
5. 二十动一代者,三脏无气
6. 十动一代者,四脏无气
7. 不满十动一代者,五脏无气
8. 乍数乍疏者,予之短期
六、形气逆顺与补泻
1. 形气不足,病气有余(邪胜):急泻之
2. 形气有余,病气不足:急补之
3. 形气不足,病气不足(阴阳俱不足):不可刺之
4. 形气有余,病气有余(阴阳俱有余):急泻其邪,调其虚实
七、刺法原则
1. 刺布衣者深以留之
2. 刺大人者微以徐之
3. 气滑即出疾,气涩则出迟
4. 气悍则针小而入浅,气涩则针大而入深
5. 深则欲留,浅则欲疾
八、用针之要
1. 在于知调阴与阳
2. 调阴与阳,精气乃光
3. 合形与气,使神内藏
4. 上工平气,中工乱脉,下工绝气危生
这体现了《灵枢》经络学说和针灸治疗学的核心思想,强调根结部位、开阖枢、五十营、形气逆顺、补泻原则。
临床应用
一、根结理论的临床应用
1. 根穴的应用:
- 根穴在四肢末端,多为井穴
- 主治:神志病、热病、急救
- 常用:至阴、厉兑、窍阴、隐白、涌泉、大敦
2. 结穴的应用:
- 结穴在头面胸腹
- 主治:局部疾病、脏腑病
- 常用:命门(目)、颡大(钳耳)、窗笼(耳中)、太仓、廉泉、玉英
3. 根结配穴:
- 根穴+结穴配用
- 远端+近端配穴
- 临床意义:调和经气
二、开阖枢理论的临床应用
1. 太阳为开:
- 开折则肉节渎而暴病起
- 主治:暴病、热病、表证
- 治疗:解表散寒
- 代表方剂:麻黄汤、桂枝汤
2. 阳明为阖:
- 阖折则气无所止息而痿疾起
- 主治:痿证、胃肠病
- 治疗:清热和胃
- 代表方剂:白虎汤、承气汤
3. 少阳为枢:
- 枢折则骨繇而不安于地
- 主治:半表半里证、骨节病
- 治疗:和解少阳
- 代表方剂:小柴胡汤
4. 太阴为开:
- 开折则仓廪无所输,膈洞
- 主治:脾胃病、泄泻
- 治疗:健脾益气
- 代表方剂:四君子汤、理中汤
5. 厥阴为阖:
- 阖折则气绝而喜悲
- 主治:肝病、情志病
- 治疗:疏肝理气
- 代表方剂:逍遥散、柴胡疏肝散
6. 少阴为枢:
- 枢折则脉有所结而不通
- 主治:心肾病、脉病
- 治疗:温补心肾
- 代表方剂:四逆汤、金匮肾气丸
三、五十营与脉诊的临床应用
1. 五十营的意义:
- 一日一夜运行五十周
- 营养五脏精气
- 临床意义:判断气血运行
2. 脉诊代脉:
- 五十动不一代:五脏皆受气(正常)
- 四十动一代:一脏无气
- 三十动一代:二脏无气
- 二十动一代:三脏无气
- 十动一代:四脏无气
- 不满十动一代:五脏无气(危候)
3. 乍数乍疏:
- 脉律不齐
- 予之短期(危候)
- 临床意义:判断预后
四、形气逆顺与补泻的临床应用
1. 邪盛正虚(形气不足,病气有余):
- 急泻之
- 先祛邪后扶正
- 临床意义:实证为主
2. 正盛邪虚(形气有余,病气不足):
- 急补之
- 扶正祛邪
- 临床意义:虚证为主
3. 阴阳俱不足(形气不足,病气不足):
- 不可刺之
- 刺之则重不足
- 用药调补
- 临床意义:虚证慎用针刺
4. 阴阳俱有余(形气有余,病气有余):
- 急泻其邪
- 调其虚实
- 临床意义:实证用泻法
五、刺法原则的临床应用
1. 体质差异:
- 布衣(劳动者):气涩,深刺久留
- 大人(富贵者):气滑,浅刺徐出
- 临床意义:因人制宜
2. 气血差异:
- 气滑:出疾
- 气涩:出迟
- 气悍:针小入浅
- 气涩:针大入深
- 临床意义:因气血制宜
3. 深浅留疾:
- 深刺:欲留
- 浅刺:欲疾
- 临床意义:根据病情选择
六、用针之要的临床应用
1. 调和阴阳:
- 用针之要,在于知调阴与阳
- 调阴与阳,精气乃光
- 临床意义:针刺的核心是调和阴阳
2. 形气合一:
- 合形与气,使神内藏
- 临床意义:形气神同调
3. 工级评定:
- 上工平气
- 中工乱脉
- 下工绝气危生
- 临床意义:医生水平评定
七、《根结》对后世的影响
1. 对经络学说的影响:
- 根结理论
- 开阖枢理论
- 十二经根溜注入
2. 对脉诊的影响:
- 五十营
- 代脉诊断
- 预后判断
3. 对针灸治疗的影响:
- 形气逆顺
- 补泻原则
- 刺法原则
4. 对中医理论的影响:
- 调和阴阳
- 形气神同调
- 因人制宜
现代研究
一、根结理论的现代研究
1. 根结与神经节段研究:现代根结与神经节段研究表明,根结理论与神经节段分布有密切关系。根穴(井穴)位于四肢末端,是神经末梢和血管最丰富的部位,感觉最灵敏;结穴位于头面胸腹,是神经节段的高位中枢。刺激根穴可以通过脊髓节间反射上传至高位中枢,刺激结穴可以直接调节高位中枢的功能。研究表明,根结配穴的神经调节机制涉及脊髓水平、脑干水平、大脑皮层水平的多级调节。这些研究为根结理论提供了现代神经解剖学依据
2. 根结与经络循环研究:现代根结与经络循环研究表明,根结理论与经络循环有密切关系。经络是气血运行的通道,根穴是经气的起点,结穴是经气的终点,根结之间的经气运行构成了经络循环的完整回路。研究表明,刺激根穴可以激发经气的运行,刺激结穴可以收敛经气,根结配穴可以调节整个经络的气血运行。这些研究为根结理论提供了现代经络生理学依据
3. 根结临床研究:现代根结临床研究表明,根结配穴对多种疾病有良好的治疗效果。如井穴治疗神志病、热病、急救,头面胸腹穴位治疗局部疾病、脏腑病,根结配穴治疗经络病、脏腑病。研究表明,根结配穴的有效率约为70-90%。这些研究为根结理论的临床应用提供了循证医学依据
二、开阖枢理论的现代研究
1. 开阖枢与系统调节研究:现代开阖枢与系统调节研究表明,开阖枢理论与人体系统的调节功能有相似之处。开主表,与免疫系统的第一道防线(皮肤黏膜屏障)相似;阖主里,与免疫系统的第二道防线(吞噬细胞、补体)相似;枢主半表半里,与免疫系统的第三道防线(特异性免疫)相似。研究表明,开阖枢的调节功能涉及免疫系统、神经系统、内分泌系统等多个系统的协同调节。这些研究为开阖枢理论提供了现代系统生物学依据
2. 开阖枢与神经内分泌研究:现代开阖枢与神经内分泌研究表明,开阖枢理论与神经内分泌系统有密切关系。开(太阳)与交感神经功能相似,主兴奋、应激;阖(阳明)与副交感神经功能相似,主抑制、消化;枢(少阳)与神经内分泌调节中枢相似,主平衡、协调。研究表明,开阖枢的功能失调与神经内分泌功能紊乱有密切关系,如太阳病与交感神经兴奋有关,阳明病与副交感神经功能紊乱有关,少阳病与神经内分泌调节失调有关。这些研究为开阖枢理论提供了现代神经内分泌学依据
3. 开阖枢临床研究:现代开阖枢临床研究表明,开阖枢理论对多种疾病的辨证论治具有指导意义。如太阳病(表证)用解表法,阳明病(里热证)用清热泻下法,少阳病(半表半里证)用和解法,太阴病(脾虚证)用健脾法,少阴病(心肾虚证)用温补法,厥阴病(肝虚证)用疏肝法。研究表明,开阖枢辨证论治可以提高临床疗效。这些研究为开阖枢理论的临床应用提供了循证医学依据
三、五十营与脉诊的现代研究
1. 五十营与血液循环研究:现代五十营与血液循环研究表明,五十营理论与血液循环有相似之处。五十营是指营气在人体一日一夜运行五十周次,与血液循环的体循环和肺循环有相似之处。研究表明,人体血液在血管内循环一周约需20-30秒,一日一夜循环约2880-4320周,与五十营的五十周次有差异,但五十营强调的是营气的运行节律和营养功能,与血液循环的营养功能相似。这些研究为五十营理论提供了现代血液循环生理学依据
2. 代脉与心律失常研究:现代代脉与心律失常研究表明,代脉理论与心律失常有密切关系。代脉是指脉来迟缓而有规则的间歇,与心律失常中的二度房室传导阻滞、病态窦房结综合征等有相似之处。研究表明,代脉的出现与心脏传导系统功能异常有关,代脉的频率与心脏功能状态有密切关系,如四十动一代提示一脏功能减退,不满十动一代提示多脏器功能衰竭。这些研究为代脉理论提供了现代心电生理学依据
3. 五十营与脉诊临床研究:现代五十营与脉诊临床研究表明,五十营和代脉理论对心血管疾病的诊断和预后判断具有指导意义。如代脉可以辅助诊断心律失常,代脉的频率可以判断心脏功能状态,乍数乍疏可以提示预后不良。研究表明,脉诊结合心电图检查可以提高心血管疾病的诊断准确率。这些研究为五十营与脉诊理论的临床应用提供了循证医学依据
四、形气逆顺与补泻的现代研究
1. 形气逆顺与免疫功能研究:现代形气逆顺与免疫功能研究表明,形气逆顺理论与免疫功能有密切关系。形气有余提示免疫功能正常或亢进,形气不足提示免疫功能低下,病气有余提示病原体感染或炎症反应,病气不足提示病原体清除或炎症消退。研究表明,形气逆顺的判断与免疫功能状态有密切关系,如形气不足病气有余提示免疫功能低下合并感染,形气有余病气不足提示免疫功能正常合并感染恢复期。这些研究为形气逆顺理论提供了现代免疫学依据
2. 补泻与神经调节研究:现代补泻与神经调节研究表明,针刺补泻手法可以调节神经系统的功能。补法(慢进快出、随经刺、按闭针孔)可以兴奋副交感神经、促进内啡肽分泌、产生镇静镇痛作用;泻法(快进慢出、迎经刺、不按针孔)可以兴奋交感神经、促进肾上腺素分泌、产生兴奋抗炎作用。研究表明,补泻手法的神经调节机制不同,适用于不同的疾病和体质状态。这些研究为补泻理论提供了现代神经生理学依据
3. 形气逆顺与补泻临床研究:现代形气逆顺与补泻临床研究表明,形气逆顺理论对针刺补泻的选择具有指导意义。如形气不足病气有余(邪盛正虚)用泻法,形气有余病气不足(正盛邪虚)用补法,形气不足病气不足(阴阳俱不足)慎用针刺、用药调补,形气有余病气有余(阴阳俱有余)用泻法。研究表明,根据形气逆顺选择补泻手法可以提高临床疗效、减少不良反应。这些研究为形气逆顺与补泻理论的临床应用提供了循证医学依据
五、《根结》的研究展望
1. 理论研究:深入研究《根结》的理论内涵,包括根结理论、开阖枢理论、十二经根溜注入、五十营、形气逆顺、补泻原则、刺法原则、用针之要等,为经络学说和针灸治疗学的现代化提供理论依据
2. 客观化研究:利用现代科技手段,如神经电生理检查、脑功能成像、微循环检测、心电图检查、免疫功能检查等,客观评价根结相关理论的科学性,为经络学说和针灸治疗学的客观化提供技术支持
3. 临床研究:开展《根结》相关理论的临床研究,如根结配穴的临床效果、开阖枢辨证论治的临床效果、代脉对心血管疾病的诊断价值、形气逆顺指导补泻的临床效果等,为临床应用提供循证医学依据
4. 实验研究:开展《根结》相关理论的实验研究,阐明根结的神经调节机制、开阖枢的系统调节机制、五十营的血液循环机制、补泻的神经内分泌机制等,为经络学说和针灸治疗学的现代化提供理论依据
5. 传承创新:在继承《根结》理论的基础上,结合现代医学的理论和方法,进行理论创新和技术创新,推动经络学说和针灸治疗学的现代化和国际化
速记卡片
根结理论
太阳根至阴结命门,阳明根厉兑结颡大
十二经根结部位
开阖枢
太阳开阳明阖少阳枢,太阴开厥阴阖少阴枢
六经开阖枢理论
五十营
五十动不一代五脏受气,四十动一代一脏无气
五十营与代脉诊断
用针之要
在于知调阴与阳,调阴与阳精气乃光
针刺的核心原则