十六神详解

十六神总论

十六神是太乙地盘的核心，模拟一年二十四节气和十二个月的运行。十六神分别为：地主、阳德、吕申、高丛、太阳、大武、太威、天道、大武、阴德、大义、太簇、阴主、地主、和德、丰隆。十六神各有其特定的方位、象意和吉凶属性，是太乙占断的重要依据。

《太乙金镜式经》云："十六神者，乃地盘之神也。地主居子，阳德居丑，吕申居寅，高丛居卯，太阳居辰，大武居巳，太威居午，天道居未，大武居申，阴德居酉，大义居戌，太簇居亥，阴主子，地主丑，和德寅，丰隆卯。此十六神，各有所司，各有所主。"

四正神详解

四正神者，地主（子）、高丛（卯）、太威（午）、阴德（酉）也，居正北、正东、正南、正西四正之位。四正神主事情的根本和方向。

地主（子，正北）：主基础、根本、田宅、安宁。地主为十六神之首，主事情的根基。地主旺相则基础稳固，地主休囚则根基不稳。地主临事则多与田宅、基础、根本有关。

高丛（卯，正东）：主生长、发展、上升、积极。高丛为木神，主万物生长。高丛旺相则事情发展顺利，高丛休囚则事情发展受阻。高丛临事则多与发展、上升、积极有关。

太威（午，正南）：主威武、权势、光明、热烈。太威为火神，主威势显赫。太威旺相则权势显赫，太威休囚则权势衰落。太威临事则多与权势、光明、热烈有关。

阴德（酉，正西）：主阴德、阴私、收敛、肃杀。阴德为金神，主阴德积累。阴德旺相则阴德深厚，阴德休囚则阴德浅薄。阴德临事则多与阴私、收敛、肃杀有关。

四维神详解

四维神者，吕申（寅）、大武（巳）、大义（亥）、和德（寅？）也，居东北、东南、西北、东北四维之位。四维神主事情的变化和过渡。

阳德（丑，东北偏北）：主阳德、恩德、温暖、开始。阳德为土神，主阳气始生。阳德旺相则恩德广布，阳德休囚则恩德浅薄。阳德临事则多与恩德、温暖、开始有关。

吕申（寅，东北偏东）：主传达、沟通、桥梁、过渡。吕申为木神，主阳气上升。吕申旺相则沟通顺利，吕申休囚则沟通受阻。吕申临事则多与传达、沟通、桥梁有关。

大武（巳，东南偏南）：主武事、争斗、力量、转折。大武为火神，主阳气盛极。大武旺相则武事有力，大武休囚则武事无力。大武临事则多与武事、争斗、力量有关。

天道（未，西南偏南）：主天道、规律、自然、包容。天道为土神，主阴气始生。天道旺相则顺应天道，天道休囚则违背天道。天道临事则多与天道、规律、自然有关。

其他诸神

太阳（辰，东南偏东）：主太阳、光明、阳气、盛大。太阳为土神，主阳气盛大。太阳旺相则光明盛大，太阳休囚则光明微弱。太阳临事则多与光明、阳气、盛大有关。

大武（申，西南偏西）：主武事、刑杀、威严、决断。大武为金神，主阴气盛极。大武旺相则威严决断，大武休囚则优柔寡断。大武临事则多与武事、刑杀、威严有关。

大义（戌，西北偏北）：主大义、正义、原则、坚定。大义为土神，主阴气收藏。大义旺相则坚守大义，大义休囚则违背大义。大义临事则多与大义、正义、原则有关。

太簇（亥，西北偏西）：主太簇、音乐、节奏、开始。太簇为水神，主阳气始生。太簇旺相则节奏和谐，太簇休囚则节奏紊乱。太簇临事则多与音乐、节奏、开始有关。

阴主（子，正北）：主阴主、阴私、暗昧、隐匿。阴主为水神，主阴气极盛。阴主旺相则阴私深厚，阴主休囚则阴私浅薄。阴主临事则多与阴私、暗昧、隐匿有关。

地主（丑，东北偏北）：主地主、田宅、基础、安宁。地主为土神，主土地安宁。地主旺相则田宅安宁，地主休囚则田宅不安。地主临事则多与田宅、基础、安宁有关。

和德（寅，东北偏东）：主和德、和谐、恩德、温和。和德为木神，主阳气和畅。和德旺相则和谐恩德，和德休囚则乖戾刻薄。和德临事则多与和谐、恩德、温和有关。

丰隆（卯，正东）：主丰隆、丰盛、隆盛、远大。丰隆为木神，主万物丰盛。丰隆旺相则丰盛隆盛，丰隆休囚则衰败萧条。丰隆临事则多与丰盛、隆盛、远大有关。