太乙式盘与排局

太乙天盘、地盘、人盘的构造与积年法排局方法

太乙式盘概述

太乙神数的式盘由天盘、地盘、人盘三层组成,模拟天地人三才之道。天盘为九宫(坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九),地盘为十六神(地主、阳德、吕申、高丛、太阳、大武、太威、天道、大武、阴德、大义、太簇、阴主、地主、和德、丰隆),人盘为太乙、文昌、始击、主大将、主参将、客大将、客参将七将。

《太乙金镜式经》云:"太乙之法,以天盘为九宫,地盘为十六神,人盘为七将。天盘主天,地盘主地,人盘主人。三才既备,万物可占。"太乙式盘是太乙占断的基础,不精式盘则无从排局,更无从断事。

积年法与太乙行宫

太乙排局以积年法为基础。太乙积年以上元甲子为起点,至所求年共计若干年,称为"积年"。以积年除以太乙行宫周期(太乙每三年徙一宫,二十四年一周),所得余数即为太乙所在之宫。

太乙行宫顺序为:乾一、离二、艮三、震四、巽五、坎六、坤七、兑八(中宫不入,太乙不居中五)。太乙每三年徙一宫,第一年为"理天",第二年为"理地",第三年为"理人"。太乙入中宫则为"囚",主君道有失;太乙入对宫则为"对",主上下相敌。

文昌与始击

文昌为主算之神,主谋事、计划、文事。文昌的位置根据地盘十六神而定,文昌所在之神为主算之宫。文昌与太乙的关系决定主方的吉凶:文昌生太乙则主方得助,文昌克太乙则主方受损,太乙生文昌则主方有泄,太乙克文昌则主方受制。

始击为客算之神,主兵事、攻击、武事。始击的位置根据客星(火星)的运行而定,始击所在之神为客算之宫。始击与太乙的关系决定客方的吉凶:始击生太乙则客方得助,始击克太乙则客方受损。文昌与始击的关系决定主客胜负:文昌克始击则主胜,始击克文昌则客胜,相生则和。

主客大小将

主大将、主参将为主方之将,客大将、客参将为客方之将。主大将由主算(文昌所在宫数)而定,主参将为主大将之半;客大将由客算(始击所在宫数)而定,客参将为客大将之半。

主客大小将的位置和相互关系决定战争的胜负和事情的成败。主大将克客大将则主胜,客大将克主大将则客胜。主大将与客大将相生则双方和解。主大将入中宫则主将被囚,客大将入中宫则客将被囚。主大将与太乙同宫则主将得君之助,客大将与太乙同宫则客将得君之助。

三才五门与八门

三才者,天、地、人也。太乙式盘中,天盘主天,地盘主地,人盘主人。三才既备,则万物可占。五门者,杜门、开门、景门、生门、死门也(太乙五门与奇门八门不同)。五门主事情的吉凶趋向:杜门主闭塞、阻碍,开门主开通、顺利,景门主光明、喜庆,生门主生长、发展,死门主死亡、终结。

八门者,休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门也。太乙八门与奇门八门相同,但用法不同。太乙八门以地盘十六神为基础,每神各有所属之门。八门临事,各有吉凶:休门主休息、安宁,生门主生长、发展,伤门主伤害、损失,杜门主闭塞、阻碍,景门主光明、喜庆,死门主死亡、终结,惊门主惊恐、不安,开门主开通、顺利。

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理性提示:太乙神数为传统术数文化,其理论体系反映古人对天文历法与时空规律的认知探索。学习时应取其历史文化与哲学思辨精华,理性看待占断结论,不可迷信。