卷三·十二宫

据《相理衡真》清·陈钊撰录入 · 完整原文无删减

论相之体用

相理衡真·论相之体用：夫相之体用者，形貌为体，骨格为用也。形貌者，相之体也；骨格者，相之用也。体用兼备，方为真相。此相之体用也。形貌者，人之形体面貌也。形貌之法，观其头、面、身、手、足，以断吉凶。形貌宜端正、丰满、光明，不宜歪斜、瘦削、暗滞。此形貌之体也。骨格者，人之骨骼格局也。骨格之法，观其头骨、面骨、身骨、手骨、足骨，以断吉凶。骨格宜方正、丰满、高耸，不宜歪斜、瘦削、低平。此骨格之用也。相之体用，不可偏废。有体无用，则形貌虽佳，而骨格不佳，终非真相；有用无体，则骨格虽佳，而形貌不佳，亦非真相。体用兼备，方为真相。此相之体用也。相之体用，以体为基，以用为要。体立则用行，体不立则用不行。学者当潜心研究，不可偏废。此相之体用之要旨也。相之体用，有先体后用、先用后体之分。先体后用者，先观形貌，后观骨格也；先用后体者，先观骨格，后观形貌也。先体后用，则形貌为主，骨格为辅；先用后体，则骨格为主，形貌为辅。先体后用，宜于常人；先用后体，宜于异人。此相之体用之先后也。相之体用，不可执一而论，当融会贯通，方能得其真诠。学者当潜心研究，不可浅尝辄止。此相之体用之要旨也。