卷六·行相

据《月波洞中记》宋·郑樵撰录入 · 完整原文无删减

论行止

月波洞中记·论行止：夫行止者，相之奥也。行止者，人之行立坐卧也。行止之法，观其行之轻重、缓急、正斜，立之端正、歪斜，坐之稳重、轻浮，卧之安宁、辗转，以断吉凶。此行止之定位也。行者，人之动也，气之运也。行宜稳重，不宜轻浮。行稳重者，主忠厚；行轻浮者，主奸邪。行宜和缓，不宜急躁。行和缓者，主稳重；行急躁者，主轻浮。行宜端正，不宜歪斜。行端正者，主贵显；行歪斜者，主贫贱。行宜从容，不宜局促。行从容者，主富贵；行局促者，主贫贱。此行之相也。立者，人之静也，气之聚也。立宜端正，不宜歪斜。立端正者，主忠厚；立歪斜者，主奸邪。立宜稳重，不宜轻浮。立稳重者，主富贵；立轻浮者，主贫贱。立宜从容，不宜局促。立从容者，主贵显；立局促者，主贫贱。此立之相也。坐者，人之息也，气之养也。坐宜稳重，不宜轻浮。坐稳重者，主忠厚；坐轻浮者，主奸邪。坐宜端正，不宜歪斜。坐端正者，主贵显；坐歪斜者，主贫贱。坐宜从容，不宜局促。坐从容者，主富贵；坐局促者，主贫贱。此坐之相也。卧者，人之眠也，气之藏也。卧宜安宁，不宜辗转。卧安宁者，主健康；卧辗转者，主疾病。卧宜端正，不宜歪斜。卧端正者，主忠厚；卧歪斜者，主奸邪。卧宜从容，不宜局促。卧从容者，主富贵；卧局促者，主贫贱。此卧之相也。行止之吉凶，以行立坐卧之稳重、端正、从容为吉，以轻浮、歪斜、局促为凶。然不可执一而论，当与形貌、骨格、气色、声音合参，方能断其吉凶。此行止之要旨也。