卷五·骨相

据《月波洞中记》宋·郑樵撰录入 · 完整原文无删减

论声音

月波洞中记·论声音：夫声音者，相之应也。声音者，人之声音言语也。声音之法，听其声之高低、清浊、长短、缓急，以断吉凶。此声音之定位也。声者，气之所发也，情之所表也。声宜洪亮，不宜低微。声洪亮者，主贵显；声低微者，主贫贱。声宜清越，不宜混浊。声清越者，主聪明；声混浊者，主愚鲁。声宜悠长，不宜短促。声悠长者，主长寿；声短促者，主短寿。声宜和缓，不宜急躁。声和缓者，主忠厚；声急躁者，主奸邪。此声之相也。音者，声之余也，气之应也。音宜清亮，不宜暗浊。音清亮者，主聪明；音暗浊者，主愚鲁。音宜悠长，不宜短促。音悠长者，主长寿；音短促者，主短寿。音宜和缓，不宜急躁。音和缓者，主忠厚；音急躁者，主奸邪。此音之相也。言语者，心之声也，情之表也。言语宜简明，不宜繁冗。言语简明者，主聪明；言语繁冗者，主愚鲁。言语宜诚实，不宜虚妄。言语诚实者，主忠厚；言语虚妄者，主奸邪。言语宜和缓，不宜急躁。言语和缓者，主稳重；言语急躁者，主轻浮。此言语之相也。声音之吉凶，以声之洪亮、清越、悠长、和缓为吉，以低微、混浊、短促、急躁为凶。然不可执一而论，当与形貌、骨格、气色、行止合参，方能断其吉凶。此声音之要旨也。