卷七·骨相

据《人伦大统赋》金·张行简撰录入 · 完整原文无删减

论相之验

人伦大统赋·论相之验：夫相之验者，相之验证也。相之验有三：一曰验于古，二曰验于今，三曰验于心。验于古者，以古人之相，证其吉凶。古人之相，载于史册，皆有应验。如伏羲日角，黄帝龙颜，尧眉八彩，舜目重瞳，禹耳三漏，汤臂再肘，文王四乳，武王望阳，周公背偻，皋陶马口，孔子反羽。此皆古人之异相，而皆有应验。此验于古也。验于今者，以今人之相，证其吉凶。今人之相，皆有应验。贵者有贵相，贱者有贱相，富者有富相，贫者有贫相，寿者有寿相，夭者有夭相。此皆今人之相，而皆有应验。此验于今也。验于心者，以心术德行，证其吉凶。心术正，德行高，虽形貌不佳，而终获吉；心术邪，德行卑，虽形貌俱佳，而终获凶。此皆心术德行，而皆有应验。此验于心也。相之三验，不可执一而论，当融会贯通，方能得其真诠。学者当潜心研究，不可浅尝辄止。此相之验之要旨也。