葬书总诀

葬书总诀

葬书者，葬之书也，风水之祖经也。葬书者，晋·郭璞所撰，是风水形势派之祖经，为后世风水之宗。

葬者，藏也，乘生气也。生气者，阴阳之气也，五行之气也，万物之母也。生气者，行乎地中，发而生乎万物也。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫，此葬之要旨也。

葬书之要，在于生气、龙脉、穴位、砂水、朝向。生气明，则葬之生气明；龙脉明，则葬之龙脉明；穴位明，则葬之穴位明；砂水明，则葬之砂水明；朝向明，则葬之朝向明。五者明，则葬书之能事毕矣。

论生气

生气者，阴阳之气也，五行之气也，万物之母也。生气者，行乎地中，发而生乎万物也。生气者，葬之根本也，生气盛，则葬吉，生气衰，则葬凶。

生气者，阴阳之气也。阳气者，天之气也，动也，生也，旺也。阴气者，地之气也，静也，克也，囚也。阴阳和，则生气盛；阴阳乖，则生气衰。此生气阴阳之要旨也。

生气者，五行之气也。金气者，秋之气也，收也。木气者，春之气也，生也。水气者，冬之气也，藏也。火气者，夏之气也，长也。土气者，四季之气也，化也。五行和，则生气盛；五行乖，则生气衰。此生气五行之要旨也。

生气者，行乎地中，发而生乎万物也。生气行乎地中，遇山则止，遇水则界，遇风则散，遇气则聚。生气止，则穴真；生气界，则穴真；生气散，则穴假；生气聚，则穴真。此生气行止之要旨也。

生气者，人受体于父母，本骸得气，遗体受荫也。父母之骸，得生气，则子孙受荫；父母之骸，失生气，则子孙受祸。此生气感应之要旨也。

论龙脉

龙脉者，山之脉也，山之起伏，如龙之行，故谓之龙。龙脉者，生气之所行也，龙脉盛，则生气盛，龙脉衰，则生气衰。

龙脉者，有枝干、行止、九星、剥换、入首之分。枝干者，龙之大小也；行止者，龙之动静也；九星者，龙之形状也；剥换者，龙之变换也；入首者，龙之到头也。枝干明，则龙之大小明；行止明，则龙之动静明；九星明，则龙之形状明；剥换明，则龙之变换明；入首明，则龙之到头明。五者明，则龙脉之能事毕矣。

龙脉者，干龙结穴大而贵，枝龙结穴小而亲。大干龙者，起于昆仑，止于大海，绵延数万里，为天下之祖龙，结穴大而贵，出王侯将相，帝王公侯。中干龙者，起于大干，止于大川，绵延数千里，为一方之祖龙，结穴中而贵，出文臣武将，富贵双全。小干龙者，起于中干，止于小川，绵延数百里，为一郡之祖龙，结穴小而贵，出文人秀士，科甲连绵。大枝龙者，起于小干，止于大溪，绵延数十里，为一县之祖龙，结穴小而亲，出富商大贾，田连阡陌。中枝龙者，起于大枝，止于中溪，绵延数里，为一乡之祖龙，结穴小而亲，出小康之家，衣食无忧。小枝龙者，起于中枝，止于小溪，绵延里许，为一村之祖龙，结穴小而亲，出平常之家，平安顺遂。此龙脉枝干之要旨也。

龙脉者，行龙未止不可穴，止龙结穴方为真。行龙者，山之起伏而行也，峰峦连绵，骨骼分明，草木茂盛，土色滋润，此为行龙。止龙者，山之起伏而止也，峰峦停蓄，骨骼分明，草木茂盛，土色滋润，此为止龙。行龙未止，不可结穴；行龙若结穴，必为假穴，主大凶，出败家亡身，灾祸频生。止龙结穴，方为真穴，主大吉，出文人秀士，科甲连绵，富贵双全，福寿绵长。此龙脉行止之要旨也。

龙脉者，九星之中，贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼为吉星，禄存、文曲、廉贞、破军为凶星。贪狼星，属木，形如春笋，头圆身直，秀丽可爱，主文贵，出文人秀士，科甲连绵。巨门星，属土，形如方屏，头方身平，厚重端正，主富贵，出富商大贾，田连阡陌。武曲星，属金，形如覆钟，头圆身方，端正秀丽，主武贵，出武将功臣，名垂青史。左辅星，属土，形如半月，头圆身平，端正秀丽，主吉，出贵人辅佐，福寿绵长。右弼星，属土，形如满月，头圆身圆，端正秀丽，主吉，出贵人辅佐，福寿绵长。禄存星，属土，形如顿鼓，头圆身肥，臃肿粗浊，主凶，出孤寡贫贱，疾病缠身。文曲星，属水，形如蛇行，头低身曲，欹斜不正，主凶，出淫乱败家，盗贼官非。廉贞星，属火，形如锯齿，头尖身阔，欹斜破碎，主大凶，出灾祸横死，官非诉讼。破军星，属水，形如破伞，头斜身破，破碎丑恶，主大凶，出败家亡身，灾祸频生。此龙脉九星之要旨也。

龙脉者，剥换越多，龙越贵，剥换越少，龙越贱。剥换者，龙之行度，节节变换，由粗变细，由恶变善，由老变嫩，由死变生也。剥换之吉者，阳剥阴、阴剥阳、老剥嫩、粗剥细、恶剥善、死剥生也。剥换之凶者，嫩剥老、细剥粗、善剥恶、生剥死也。吉剥换者，主贵，出文人秀士，科甲连绵，富商大贾，田连阡陌。凶剥换者，主贱，出孤寡贫贱，疾病缠身，败家亡身，灾祸频生。此龙脉剥换之要旨也。

龙脉者，入首吉，则穴吉，入首凶，则穴凶。入首者，龙之行度，到头入穴，结穴之处也。入首之吉者，阳入首、阴入首、生入首、旺入首也。入首之凶者，死入首、衰入首也。吉入首者，主贵，出文人秀士，科甲连绵，富贵双全，福寿绵长。凶入首者，主贱，出孤寡贫贱，疾病缠身，败家亡身，灾祸频生。此龙脉入首之要旨也。

论穴位

穴位者，龙之所止，气之所聚也。穴位者，葬之归宿也，穴位真，则葬吉，穴位假，则葬凶。

穴位者，有阴阳、四象、证佐之分。阴阳者，穴之阴阳也；四象者，窝钳乳突也；证佐者，太极晕、小明堂、虾须水、蟹眼水、金鱼水、牛角砂、蝉翼砂、曜星、官星、鬼星、乐星、应星也。阴阳明，则穴之阴阳明；四象明，则穴之四象明；证佐明，则穴之真证明。三者明，则穴位之能事毕矣。

穴位者，阳穴宜高，阴穴宜低；阳穴宜开，阴穴宜合；阳穴宜明，阴穴宜暗；阳穴宜动，阴穴宜静。阳穴者，阴龙所结也；阴穴者，阳龙所结也。阳穴宜高不宜低，宜开不宜合，宜明不宜暗，宜动不宜静。阴穴宜低不宜高，宜合不宜开，宜暗不宜明，宜静不宜动。此穴位阴阳之要旨也。

穴位者，窝钳乳突四象也。窝穴者，穴之开窝也，形如燕窝，开口于上，结穴于中。钳穴者，穴之开钳也，形如钳口，开口于前，结穴于中。乳穴者，穴之垂乳也，形如乳头，垂出于下，结穴于中。突穴者，穴之起突也，形如突堆，起突于中，结穴于上。窝钳为阳，宜高宜开宜明宜动；乳突为阴，宜低宜合宜暗宜静。此穴位四象之要旨也。

穴位者，有证佐则穴真，无证佐则穴假。证佐者，太极晕、小明堂、虾须水、蟹眼水、金鱼水、牛角砂、蝉翼砂、曜星、官星、鬼星、乐星、应星也。太极晕者，穴之晕也，形如太极，阴阳分明，此为穴之真证也。小明堂者，穴前之明堂也，小而平整，小而有聚，此为穴之真证也。虾须水者，穴旁之水也，形如虾须，分合分明，此为穴之真证也。蟹眼水者，穴旁之水也，形如蟹眼，左右分明，此为穴之真证也。金鱼水者，穴前之水也，形如金鱼，游泳分明，此为穴之真证也。牛角砂者，穴旁之砂也，形如牛角，抱穴分明，此为穴之真证也。蝉翼砂者，穴旁之砂也，形如蝉翼，护穴分明，此为穴之真证也。曜星者，穴旁之石也，形如曜星，光彩分明，此为穴之真证也。官星者，穴前之山也，形如官星，端正分明，此为穴之真证也。鬼星者，穴后之山也，形如鬼星，托穴分明，此为穴之真证也。乐星者，穴旁之山也，形如乐星，护穴分明，此为穴之真证也。应星者，穴对之山也，形如应星，对应分明，此为穴之真证也。有证佐则穴真，无证佐则穴假。证佐全，则穴全真，证佐缺，则穴半真，证佐无，则穴全假。此穴位证佐之要旨也。

论砂水

砂水者，穴之护卫也，穴之财源也。砂者，穴之护卫也，山之周围，皆为砂也。水者，穴之财源也，山之血脉也。砂秀水抱，则葬吉，砂恶水反，则葬凶。

砂者，有五星、九曜、青龙白虎、朱雀玄武、案山朝山、官鬼乐曜之分。五星者，金木水火土也；九曜者，贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲破军左辅右弼也；青龙白虎者，左右砂也；朱雀玄武者，前后砂也；案山朝山者，近远山也；官鬼乐曜者，穴之证佐也。五星明，则砂之五星明；九曜明，则砂之九曜明；青龙白虎明，则砂之左右明；朱雀玄武明，则砂之前后明；案山朝山明，则砂之近远明；官鬼乐曜明，则砂之证佐明。六者明，则砂之能事毕矣。

砂者，青龙宜高，白虎宜低；青龙宜长，白虎宜短；青龙宜弯，白虎宜抱。青龙者，左砂也，东砂也，木砂也，春砂也。白虎者，右砂也，西砂也，金砂也，秋砂也。青龙宜高不宜低，宜长不宜短，宜弯不宜直，宜抱不宜反。白虎宜低不宜高，宜短不宜长，宜弯不宜直，宜抱不宜反。青龙高则长房吉，白虎低则幼房吉，青龙长则长房吉，白虎短则幼房吉，青龙弯则长房吉，白虎抱则幼房吉。此砂青龙白虎之要旨也。

砂者，朱雀宜明，玄武宜暗；朱雀宜开，玄武宜合；朱雀宜动，玄武宜静。朱雀者，前砂也，南砂也，火砂也，夏砂也。玄武者，后砂也，北砂也，水砂也，冬砂也。朱雀宜明不宜暗，宜开不宜合，宜动不宜静。玄武宜暗不宜明，宜合不宜开，宜静不宜动。朱雀明则前房吉，玄武暗则后房吉，朱雀开则前房吉，玄武合则后房吉，朱雀动则前房吉，玄武静则后房吉。此砂朱雀玄武之要旨也。

砂者，案山宜近，朝山宜远；案山宜低，朝山宜高；案山宜平，朝山宜秀。案山者，近山也，穴前之近山也，如案几之在穴前也。朝山者，远山也，穴前之远山也，如朝见之在穴前也。案山宜近不宜远，宜低不宜高，宜平不宜奇。朝山宜远不宜近，宜高不宜低，宜秀不宜恶。案山近则穴真，朝山远则穴贵，案山低则穴真，朝山高则穴贵，案山平则穴真，朝山秀则穴贵。此砂案山朝山之要旨也。

水者，有动静、来去、形局、水口之分。动静者，水之动静也；来去者，水之来去也；形局者，水之形局也；水口者，水之去处也。动静明，则水之动静明；来去明，则水之来去明；形局明，则水之形局明；水口明，则水之去处方明。四者明，则水之能事毕矣。

水者，动水宜来，静水宜聚；动水宜弯，静水宜深；动水宜抱，静水宜清。动水者，水之流动也；静水者，水之停蓄也。动水宜来不宜去，宜弯不宜直，宜抱不宜反。静水宜聚不宜散，宜深不宜浅，宜清不宜浊。动水来则财源广进，静水聚则财源积蓄，动水弯则财源广进，静水深则财源积蓄，动水抱则财源广进，静水清则财源积蓄。此水动静之要旨也。

水者，来水宜从生旺方来，去水宜从休囚方去。生旺方者，当令之方也；休囚方者，失令之方也。水从生旺方来，主大吉，财源广进，人丁兴旺。水从休囚方来，主凶，财源枯竭，人丁凋零。水从休囚方去，主吉，财源广进，人丁兴旺。水从生旺方去，主凶，财源枯竭，人丁凋零。此水来去之要旨也。

水者，金城水、玉带水主大吉，弓背水、反弓水主大凶。金城水者，水之圆抱也，形如金城，环抱穴前，主大吉。玉带水者，水之弯抱也，形如玉带，环抱穴前，主大吉。弓背水者，水之弯背也，形如弓背，背向穴前，主凶。反弓水者，水之反背也，形如反弓，背向穴前，主大凶。牵牛水者，水之直去也，形如牵牛，直去穴前，主凶。漏腮水者，水之漏腮也，形如漏腮，漏于穴旁，主凶。射肋水者，水之射肋也，形如射肋，射于穴旁，主凶。冲心水者，水之冲心也，形如冲心，冲于穴前，主大凶。割脚水者，水之割脚也，形如割脚，割于穴下，主凶。缠脚水者，水之缠脚也，形如缠脚，缠于穴下，主吉。此水形局之要旨也。

水者，水口宜关锁，不宜开阔；水口宜狭窄，不宜宽大；水口宜重叠，不宜单直；水口宜有石，不宜无石。水口者，水之去处也，水之门户也。水口关锁则财源积蓄，主大吉；水口开阔则财源枯竭，主大凶。水口狭窄则财源积蓄，主大吉；水口宽大则财源枯竭，主大凶。水口重叠则财源积蓄，主大吉；水口单直则财源枯竭，主大凶。水口有石则财源积蓄，主大吉；水口无石则财源枯竭，主大凶。此水水口之要旨也。

论朝向

朝向者，穴之朝向也，山之坐向也。朝向者，葬之方向也，朝向吉，则葬吉，朝向凶，则葬凶。

朝向者，有阴阳、二十四山、生旺、消砂、纳水之分。阴阳者，向之阴阳也；二十四山者，向之方位也；生旺者，向之生旺也；消砂者，向之消砂也；纳水者，向之纳水也。阴阳明，则向之阴阳明；二十四山明，则向之方位明；生旺明，则向之生旺明；消砂明，则向之消砂明；纳水明，则向之纳水明。五者明，则朝向之能事毕矣。

朝向者，阳山宜坐阴向阳，阴山宜坐阳向阴。阳山者，壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳也。阴山者，丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥也。阳山宜坐阴向阳，不宜坐阳向阳。阴山宜坐阳向阴，不宜坐阴向阴。此朝向阴阳之要旨也。

朝向者，二十四山之中，坐山与向首相对也。壬山丙向，子山午向，癸山丁向，丑山未向，艮山坤向，寅山申向，甲山庚向，卯山酉向，乙山辛向，辰山戌向，巽山乾向，巳山亥向，丙山壬向，午山子向，丁山癸向，未山丑向，坤山艮向，申山寅向，庚山甲向，酉山卯向，辛山乙向，戌山辰向，乾山巽向，亥山巳向。此二十四山朝向之要旨也。

朝向者，生旺则吉，休囚则凶。生旺者，当令之向也；休囚者，失令之向也。春木旺，火相，水休，金囚，土死。夏火旺，土相，木休，水囚，金死。秋金旺，水相，土休，火囚，木死。冬水旺，木相，金休，土囚，火死。四季土旺，金相，火休，木囚，水死。生旺向主大吉，出文人秀士，科甲连绵，富贵双全，福寿绵长。休囚向主大凶，出败家亡身，灾祸频生，绝嗣亡家，子孙凋零。此朝向生旺之要旨也。

朝向者，消砂则吉，耗砂则凶。消砂者，以向消砂也，砂之五行，生向之五行者吉，克向之五行者凶，比和向之五行者平。耗砂者，向之五行，生砂之五行也，主凶。消砂主大吉，出文人秀士，科甲连绵，富贵双全，福寿绵长。耗砂主大凶，出败家亡身，灾祸频生，绝嗣亡家，子孙凋零。此朝向消砂之要旨也。

朝向者，纳水则吉，泄水则凶。纳水者，以向纳水也，水之五行，生向之五行者吉，克向之五行者凶，比和向之五行者平。泄水者，向之五行，生水之五行也，主凶。纳水主大吉，出文人秀士，科甲连绵，富贵双全，福寿绵长。泄水主大凶，出败家亡身，灾祸频生，绝嗣亡家，子孙凋零。此朝向纳水之要旨也。

论葬书歌诀

葬书，歌诀曰：

"葬书者葬之书也，风水之祖经也。晋·郭璞所撰也，后世风水之宗也。"

"葬者藏也乘生气，生气者阴阳之气也。五行之气万物之母，行乎地中生乎万物。"

"人受体于父母，本骸得气遗体受荫。生气盛则葬吉，生气衰则葬凶也。"

"葬书之要在生气，龙脉穴位砂水朝向。生气明则生气明，龙脉明则龙脉明。"

"穴位明则穴位明，砂水明则砂水明。朝向明则朝向明，五者明则能事毕。"

"龙脉者山之脉也，山之起伏如龙行。龙脉盛则生气盛，龙脉衰则生气衰。"

"龙脉有枝干行止，九星剥换入首也。干龙结穴大而贵，枝龙结穴小而亲。"

"行龙未止不可穴，止龙结穴方为真。九星贪巨武辅弼吉，禄文廉破为凶星。"

"剥换越多龙越贵，剥换越少龙越贱。入首吉则穴吉昌，入首凶则穴凶亡。"

"穴位者龙之所止，气之所聚也。穴位真则葬吉昌，穴位假则葬凶亡。"

"穴位有阴阳四象，证佐也。阳穴宜高宜开明，阴穴宜低宜合暗。"

"窝钳乳突四象穴，窝钳为阳乳突阴。有证佐则穴真，无证佐则穴假。"

"砂水者穴之护卫，穴之财源也。砂秀水抱则葬吉，砂恶水反则葬凶。"

"砂有五星九曜青龙，白虎朱雀玄武案山朝山官鬼乐曜也。青龙宜高白虎低，朱雀宜明玄武暗。"

"水有动静来去形局，水口也。动水宜来静水聚，来水生旺去休囚。"

"金城玉带主大吉，弓背反弓主大凶。水口关锁主大吉，水口开阔主大凶。"

"朝向者穴之朝向，山之坐向也。朝向吉则葬吉昌，朝向凶则葬凶亡。"

"朝向有阴阳二十四山，生旺消砂纳水也。阳山宜坐阴向阳，阴山宜坐阳向阴。"

"生旺向主大吉昌，休囚向主大凶亡。消砂主大吉昌，耗砂主大凶亡。"

"纳水主大吉昌，泄水主大凶亡。此葬书之要诀也，学者当深思明辨。"

此葬书总诀也，学者当深思而明辨之。