灵枢·痈疽

《灵枢经》精读 · 痈疽(收官篇)

原文

【原文】黄帝曰:余闻肠胃受谷,上焦出气,以温分肉,而养骨节,通腠理。中焦出气如露,上注溪谷,而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血。血和则孙脉先满溢,乃注于络脉,皆盈,乃注于经脉。阴阳已张,因息乃行,行有经纪,周有道理,与天合同,不得休止。切而调之,从虚去实,泻则不足,疾则气减,留则先后。虚实之要,九针最妙,补泻之时,以针为之。泻曰,必持内之,放而出之,排阳得针,邪气得泄。按而引针,是谓内温,血不得散,气不得出也。补曰,随之随之,意若妄之。若行若按,如蚊虻止,如留如还,去如弦绝,令左属右,其气故止,外门已闭,中气乃实,必无留血,急取诛之。 持针之道,坚者为宝。正指直刺,无针左右。神在秋毫,属意病者。审视血脉者,刺之无殆。方刺之时,必在悬阳,及与两卫。神属勿去,知病存亡。血脉者在俞横居,视之独澄,切之独坚。 九针之名,各不同形:一曰镵针,长一寸六分;二曰员针,长一寸六分;三曰鍉针,长三寸半;四曰锋针,长一寸六分;五曰铍针,长四寸,广二分半;六曰员利针,长一寸六分;七曰毫针,长三寸六分;八曰长针,长七寸;九曰大针,长四寸。镵针者,头大末锐,去泻阳气;员针者,针如卵形,揩摩分间,不得伤肌肉,以泻分气;鍉针者,锋如黍粟之锐,主按脉勿陷,以致其气;锋针者,刃三隅以发痼疾;铍针者,末如剑锋,以取大脓;员利针者,大如氂,且员且锐,中身微大,以取暴气;毫针者,尖如蚊虻喙,静以徐往,微以久留之而养,以取痛痹;长针者,锋利身薄,可以取远痹;大针者,尖如梃,其锋微员,以泻机关之水也。九针毕矣。 夫气之在脉也,邪气在上,浊气在中,清气在下。故针陷脉则邪气出,针中脉则浊气出,针太深则邪气反沉,病益。故曰:皮肉筋脉,各有所处。病各有所宜,各不同形,各以任其所宜,无实无虚。损不足而益有余,是谓甚病。病益甚,取五脉者死,取三脉者恇;夺阴者死,夺阳者狂,针害毕矣。 刺之而气不至,无问其数。刺之而气至,乃去之,勿复针。针各有所宜,各不同形,各任其所为。刺之要,气至而有效,效之信,若风之吹云,明乎若见苍天,刺之道毕矣。 黄帝曰:愿闻五脏六腑所出之处。 岐伯曰:五脏五俞,五五二十五俞;六腑六俞,六六三十六俞。经脉十二,络脉十五,凡二十七气,以上下。所出为井,所溜为荥,所注为俞,所行为经,所入为合,二十七气所行,皆在五俞也。 节之交,三百六十五会,知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷。所言节者,神气之所游行出入也。非皮肉筋骨也。 睹其色,察其目,知其散复。一其形,听其动静,知其邪正。右主推之,左持而御之,气至而去之。 凡将用针,必先诊脉,视气之剧易,乃可以治也。五脏之气已绝于内,而用针者反实其外,是谓重竭。重竭必死,其死也静。治之者辄反其气,取腋与膺。五脏之气已绝于外,而用针者反实其内,是谓逆厥。逆厥则必死,其死也躁。治之者反取四末。 刺之害中而不去,则精泄;害中而去,则致气。精泄则病益甚而恇,致气则生为痈疡也。 五脏身有五部:伏兔一;腓二,腓者腨也;背三;五脏之俞四;项五。此五部有痈疽者死。 病始手臂者,先取手阳明、太阴而汗出;病始头首者,先取项太阳而汗出;病始足胫者,先取足阳明而汗出。臂太阴可汗出,足阳明可汗出。故取阴而汗出甚者,止之于阳;取阳而汗出甚者,止之于阴。 凡刺之害,中而不去则精泄,不中而去则致气。精泄则病益甚而恇,致气则生为痈疽也。 上焦出气,以温分肉,而养骨节,通腠理。中焦出气如露,上注溪谷,而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血。 血和则孙脉先满溢,乃注于络脉,皆盈,乃注于经脉。阴阳已张,因息乃行,行有经纪,周有道理,与天合同,不得休止。 泻曰,必持内之,放而出之,排阳得针,邪气得泄。按而引针,是谓内温,血不得散,气不得出也。 补曰,随之随之,意若妄之。若行若按,如蚊虻止,如留如还,去如弦绝,令左属右,其气故止,外门已闭,中气乃实。 持针之道,坚者为宝。正指直刺,无针左右。神在秋毫,属意病者。审视血脉者,刺之无殆。 九针之名,各不同形:一曰镵针,二曰员针,三曰鍉针,四曰锋针,五曰铍针,六曰员利针,七曰毫针,八曰长针,九曰大针。 刺之要,气至而有效,效之信,若风之吹云,明乎若见苍天,刺之道毕矣。 所出为井,所溜为荥,所注为俞,所行为经,所入为合。 节之交,三百六十五会,知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷。所言节者,神气之所游行出入也。非皮肉筋骨也。 五脏身有五部:伏兔一;腓二,腓者腨也;背三;五脏之俞四;项五。此五部有痈疽者死。 凡刺之害,中而不去则精泄,不中而去则致气。精泄则病益甚而恇,致气则生为痈疽也。

注释

【余闻肠胃受谷上焦出气以温分肉而养骨节通腠理中焦出气如露上注溪谷而渗孙脉津液和调变化而赤为血】余闻肠胃受谷,上焦出气,以温分肉,而养骨节,通腠理。中焦出气如露,上注溪谷,而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血,我听说肠胃受谷,上焦出气,以温分肉,养骨节,通腠理。中焦出气如露,上注溪谷,渗孙脉,津液和调,变化而赤为血。【血和则孙脉先满溢乃注于络脉皆盈乃注于经脉阴阳已张因息乃行行有经纪周有道理与天合同不得休止】血和则孙脉先满溢,乃注于络脉,皆盈,乃注于经脉。阴阳已张,因息乃行,行有经纪,周有道理,与天合同,不得休止,血和就孙脉先满溢,注于络脉,都盈,注于经脉。阴阳已张,因息而行,行有经纪,周有道理,与天合同,不得休止。【泻曰必持内之放而出之排阳得针邪气得泄按而引针是谓内温血不得散气不得出也】泻曰,必持内之,放而出之,排阳得针,邪气得泄。按而引针,是谓内温,血不得散,气不得出也,泻法说,必持内之,放而出之,排阳得针,邪气得泄。按而引针,叫内温,血不得散,气不得出。【补曰随之随之意若妄之若行若按如蚊虻止如留如还去如弦绝令左属右其气故止外门已闭中气乃实】补曰,随之随之,意若妄之。若行若按,如蚊虻止,如留如还,去如弦绝,令左属右,其气故止,外门已闭,中气乃实,补法说,随之随之,意若妄之。若行若按,如蚊虻止,如留如还,去如弦绝,令左属右,其气故止,外门已闭,中气乃实。【持针之道坚者为宝正指直刺无针左右神在秋毫属意病者审视血脉者刺之无殆】持针之道,坚者为宝。正指直刺,无针左右。神在秋毫,属意病者。审视血脉者,刺之无殆,持针的方法,坚者为宝。正指直刺,无针左右。神在秋毫,属意病者。审视血脉,刺之无殆。【九针之名各不同形一曰镵针长一寸六分二曰员针长一寸六分三曰鍉针长三寸半四曰锋针长一寸六分五曰铍针长四寸广二分半六曰员利针长一寸六分七曰毫针长三寸六分八曰长针长七寸九曰大针长四寸】九针之名,各不同形:一曰镵针,长一寸六分;二曰员针,长一寸六分;三曰鍉针,长三寸半;四曰锋针,长一寸六分;五曰铍针,长四寸,广二分半;六曰员利针,长一寸六分;七曰毫针,长三寸六分;八曰长针,长七寸;九曰大针,长四寸,九针的名称,各不同形:一叫镵针,长一寸六分;二叫员针,长一寸六分;三叫鍉针,长三寸半;四叫锋针,长一寸六分;五叫铍针,长四寸,广二分半;六叫员利针,长一寸六分;七叫毫针,长三寸六分;八叫长针,长七寸;九叫大针,长四寸。【刺之要气至而有效效之信若风之吹云明乎若见苍天刺之道毕矣】刺之要,气至而有效,效之信,若风之吹云,明乎若见苍天,刺之道毕矣,刺的要,气至而有效,效的信,如风的吹云,明乎若见苍天,刺的道完了。【所出为井所溜为荥所注为俞所行为经所入为合】所出为井,所溜为荥,所注为俞,所行为经,所入为合,所出为井,所溜为荥,所注为俞,所行为经,所入为合。【节之交三百六十五会知其要者一言而终不知其要流散无穷所言节者神气之所游行出入也非皮肉筋骨也】节之交,三百六十五会,知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷。所言节者,神气之所游行出入也。非皮肉筋骨也,节的交,三百六十五会,知其要的,一言而终,不知其要的,流散无穷。所说的节,是神气所游行出入的。不是皮肉筋骨。【五脏身有五部伏兔一腓二腓者腨也背三五脏之俞四项五此五部有痈疽者死】五脏身有五部:伏兔一;腓二,腓者腨也;背三;五脏之俞四;项五。此五部有痈疽者死,五脏身有五部:伏兔一;腓二,腓是腨;背三;五脏的俞四;项五。这五部有痈疽的死。【凡刺之害中而不去则精泄不中而去则致气精泄则病益甚而恇致气则生为痈疽也】凡刺之害,中而不去则精泄,不中而去则致气。精泄则病益甚而恇,致气则生为痈疽也,大凡刺的害,中而不去就精泄,不中而去就致气。精泄就病益甚而恇,致气就生为痈疽。

医理分析

《痈疽》是《灵枢》的第八十一篇,也是《灵枢经》的最后一篇(收官篇),主要论述了气血的生成与运行(上焦出气温分肉养骨节通腠理、中焦出气如露注溪谷渗孙脉津液和调变化而赤为血、血和则孙脉满溢注络脉注经脉、阴阳已张因息乃行行有经纪周有道理与天合同不得休止)、针刺补泻手法(泻法必持内之放而出之排阳得针邪气得泄、补法随之意若妄之若行若按如蚊虻止如留如还去如弦绝令左属右其气故止外门已闭中气乃实)、持针之道(坚者为宝、正指直刺无针左右、神在秋毫属意病者、审视血脉刺之无殆)、九针的名称形状和主治(镵针头大末锐去泻阳气、员针针如卵形揩摩分间泻分气、鍉针锋如黍粟之锐主按脉勿陷以致其气、锋针刃三隅以发痼疾、铍针末如剑锋以取大脓、员利针大如氂且员且锐中身微大以取暴气、毫针尖如蚊虻喙静以徐往微以久留之而养以取痛痹、长针锋利身薄可以取远痹、大针尖如梃其锋微员以泻机关之水)、针刺的深浅原则(邪气在上浊气在中清气在下、针陷脉则邪气出针中脉则浊气出针太深则邪气反沉病益、皮肉筋脉各有所处病各有所宜各不同形各以任其所宜无实无虚损不足而益有余是谓甚病)、气至的重要性(刺之而气不至无问其数、刺之而气至乃去之勿复针、刺之要气至而有效效之信若风之吹云明乎若见苍天刺之道毕矣)、五俞穴的概念(五脏五俞五五二十五俞、六腑六俞六六三十六俞、经脉十二络脉十五凡二十七气以上下、所出为井所溜为荥所注为俞所行为经所入为合)、节的概念(节之交三百六十五会、知其要者一言而终不知其要流散无穷、所言节者神气之所游行出入也非皮肉筋骨也)、针刺禁忌(五脏之气已绝于内而用针者反实其外是谓重竭重竭必死其死也静、五脏之气已绝于外而用针者反实其内是谓逆厥逆厥则必死其死也躁)、痈疽的成因(刺之害中而不去则精泄害中而去则致气精泄则病益甚而恇致气则生为痈疡也、凡刺之害中而不去则精泄不中而去则致气精泄则病益甚而恇致气则生为痈疽也)、痈疽的死证部位(五脏身有五部伏兔一腓二背三五脏之俞四项五此五部有痈疽者死)、痈疽的针刺治疗(病始手臂者先取手阳明太阴而汗出、病始头首者先取项太阳而汗出、病始足胫者先取足阳明而汗出、取阴而汗出甚者止之于阳取阳而汗出甚者止之于阴),是中医针灸学、外科学和气血理论的重要文献,也是《灵枢经》的收官之作。 一、气血的生成与运行 1. 上焦出气: - 温分肉 - 养骨节 - 通腠理 2. 中焦出气: - 如露 - 上注溪谷 - 渗孙脉 - 津液和调 - 变化而赤为血 3. 血的运行: - 血和则孙脉先满溢 - 乃注于络脉 - 皆盈,乃注于经脉 - 阴阳已张,因息乃行 - 行有经纪,周有道理 - 与天合同,不得休止 二、针刺补泻手法 1. 泻法: - 必持内之 - 放而出之 - 排阳得针 - 邪气得泄 - 按而引针,是谓内温 - 血不得散,气不得出 2. 补法: - 随之随之,意若妄之 - 若行若按 - 如蚊虻止 - 如留如还 - 去如弦绝 - 令左属右,其气故止 - 外门已闭,中气乃实 三、持针之道 1. 坚者为宝 2. 正指直刺,无针左右 3. 神在秋毫,属意病者 4. 审视血脉者,刺之无殆 5. 方刺之时,必在悬阳,及与两卫 6. 神属勿去,知病存亡 四、九针的名称形状和主治 1. 镵针:头大末锐,去泻阳气 2. 员针:针如卵形,揩摩分间,不得伤肌肉,以泻分气 3. 鍉针:锋如黍粟之锐,主按脉勿陷,以致其气 4. 锋针:刃三隅,以发痼疾 5. 铍针:末如剑锋,以取大脓 6. 员利针:大如氂,且员且锐,中身微大,以取暴气 7. 毫针:尖如蚊虻喙,静以徐往,微以久留之而养,以取痛痹 8. 长针:锋利身薄,可以取远痹 9. 大针:尖如梃,其锋微员,以泻机关之水 五、针刺的深浅原则 1. 邪气在上,浊气在中,清气在下 2. 针陷脉则邪气出 3. 针中脉则浊气出 4. 针太深则邪气反沉,病益 5. 皮肉筋脉,各有所处 6. 病各有所宜,各不同形,各以任其所宜 7. 无实无虚 8. 损不足而益有余,是谓甚病 六、气至的重要性 1. 刺之而气不至,无问其数 2. 刺之而气至,乃去之,勿复针 3. 针各有所宜,各不同形,各任其所为 4. 刺之要,气至而有效 5. 效之信,若风之吹云,明乎若见苍天 6. 刺之道毕矣 七、五俞穴的概念 1. 五脏五俞,五五二十五俞 2. 六腑六俞,六六三十六俞 3. 经脉十二,络脉十五,凡二十七气,以上下 4. 所出为井 5. 所溜为荥 6. 所注为俞 7. 所行为经 8. 所入为合 9. 二十七气所行,皆在五俞也 八、节的概念 1. 节之交,三百六十五会 2. 知其要者,一言而终 3. 不知其要,流散无穷 4. 所言节者,神气之所游行出入也 5. 非皮肉筋骨也 九、针刺禁忌 1. 五脏之气已绝于内,而用针者反实其外,是谓重竭 - 重竭必死,其死也静 - 治之者辄反其气,取腋与膺 2. 五脏之气已绝于外,而用针者反实其内,是谓逆厥 - 逆厥则必死,其死也躁 - 治之者反取四末 十、痈疽的成因 1. 刺之害中而不去,则精泄 2. 害中而去,则致气 3. 精泄则病益甚而恇 4. 致气则生为痈疡也 5. 凡刺之害,中而不去则精泄,不中而去则致气 6. 精泄则病益甚而恇,致气则生为痈疽也 十一、痈疽的死证部位 1. 五脏身有五部: - 伏兔一 - 腓二(腓者腨也) - 背三 - 五脏之俞四 - 项五 2. 此五部有痈疽者死 十二、痈疽的针刺治疗 1. 病始手臂者,先取手阳明、太阴而汗出 2. 病始头首者,先取项太阳而汗出 3. 病始足胫者,先取足阳明而汗出 4. 臂太阴可汗出,足阳明可汗出 5. 取阴而汗出甚者,止之于阳 6. 取阳而汗出甚者,止之于阴 十三、临床意义 1. 针灸学: - 气血理论 - 补泻手法 - 九针应用 - 五俞穴 - 气至理论 2. 外科学: - 痈疽的成因 - 痈疽的死证 - 痈疽的治疗 3. 气血理论: - 气血生成 - 气血运行 - 气血与针刺 4. 治疗学: - 辨证论治 - 补泻原则 - 针刺禁忌 十四、现代意义 1. 针灸学: - 针刺手法 - 得气理论 - 五输穴 2. 外科学: - 外科感染 - 痈疽 - 脓肿 3. 气血理论: - 血液循环 - 微循环 4. 康复医学: - 针灸康复 - 运动康复 这体现了《灵枢》针灸学、外科学和气血理论的核心思想,强调气血生成运行、针刺补泻、九针应用、气至理论、五俞穴、痈疽成因治疗。作为《灵枢经》的收官篇,总结了全书的针灸学和外科学核心内容。

临床应用

一、气血生成运行的临床应用 1. 上焦出气的临床应用: - 温分肉:上焦阳气温煦分肉,维持体温 - 养骨节:上焦阳气滋养骨节,维持关节功能 - 通腠理:上焦阳气通调腠理,调节汗液分泌 - 临床应用:上焦阳虚(畏寒、肢冷、自汗、易感冒),治以温阳益气(桂枝汤、玉屏风散、黄芪建中汤) 2. 中焦出气的临床应用: - 如露:中焦气血如露滋润全身 - 上注溪谷:气血灌注于肌肉之间(溪谷) - 渗孙脉:气血渗入孙络(最细小的络脉) - 津液和调:津液调和,化生血液 - 变化而赤为血:津液变化而成为红色的血液 - 临床应用:中焦脾胃虚弱(气血生化不足,面色萎黄、乏力、心悸、头晕),治以健脾益气养血(四君子汤、归脾汤、八珍汤) 3. 血的运行的临床应用: - 孙脉→络脉→经脉:血液从孙脉到络脉到经脉的运行顺序 - 阴阳已张,因息乃行:阴阳气血已经充盛,随呼吸运行 - 行有经纪,周有道理:运行有规律,循环有道理 - 与天合同,不得休止:与天地自然同步,不停休止 - 临床应用:血液循环障碍(血瘀、微循环障碍),治以活血化瘀(血府逐瘀汤、桃红四物汤、补阳还五汤) 二、针刺补泻手法的临床应用 1. 泻法的临床应用: - 必持内之:持针内入(进针) - 放而出之:摇大针孔而出针(开泻) - 排阳得针:排列阳气,得气后出针 - 邪气得泄:邪气得以泄出 - 按而引针,是谓内温:按压而引针,叫内温(温补) - 血不得散,气不得出:血不散,气不出 - 临床应用:实证、热证(高热、剧痛、便秘、高血压),用泻法(提插泻法、捻转泻法、开阖泻法、透天凉) 2. 补法的临床应用: - 随之随之,意若妄之:随经气运行方向进针,意念若有若无 - 若行若按:若行针若按压 - 如蚊虻止:如蚊虻叮咬一样轻微 - 如留如还:如留针如还针 - 去如弦绝:出针如弓弦断绝一样快速 - 令左属右,其气故止:左手按闭针孔,右手出针,气止 - 外门已闭,中气乃实:针孔已闭,中气充实 - 临床应用:虚证、寒证(体弱、畏寒、乏力、久泻、阳痿),用补法(提插补法、捻转补法、开阖补法、烧山火) 三、持针之道的临床应用 1. 坚者为宝:持针要坚定有力 2. 正指直刺,无针左右:正指直刺,不偏左右 3. 神在秋毫,属意病者:精神集中在细微之处,属意患者 4. 审视血脉者,刺之无殆:审视血脉,针刺无危险 5. 方刺之时,必在悬阳,及与两卫:针刺时,必须注意患者的神色(悬阳)和卫气(两卫) 6. 神属勿去,知病存亡:精神专注不离开,知道疾病的存亡 7. 临床应用:针刺操作规范,提高针刺安全性和疗效,减少针刺意外(晕针、滞针、弯针、断针、血肿) 四、九针的临床应用 1. 镵针(浅针): - 头大末锐,去泻阳气 - 临床应用:浅刺皮肤,泻阳气(皮肤病、外感发热、头痛) - 现代对应:皮肤针、梅花针、滚刺筒 2. 员针(圆针): - 针如卵形,揩摩分间,不得伤肌肉,以泻分气 - 临床应用:按摩分肉之间,泻分气(肌肉酸痛、麻木、痿证) - 现代对应:圆针、按摩针 3. 鍉针(提针): - 锋如黍粟之锐,主按脉勿陷,以致其气 - 临床应用:按压经脉,不刺入皮肤,致气(气血瘀滞、经脉不通) - 现代对应:鍉针、按压针、穴位按压 4. 锋针(三棱针): - 刃三隅,以发痼疾 - 临床应用:点刺出血,治痼疾(高热、中暑、急性咽喉肿痛、急性结膜炎、疔疮、毒蛇咬伤、瘀血证) - 现代对应:三棱针、采血针、放血针 5. 铍针(剑针): - 末如剑锋,以取大脓 - 临床应用:切开排脓,治大脓(痈疽脓肿、蜂窝织炎、乳腺炎化脓) - 现代对应:手术刀、切开引流 6. 员利针: - 大如氂,且员且锐,中身微大,以取暴气 - 临床应用:治暴气(急性病、剧痛、痹证急性发作) - 现代对应:圆利针、粗针 7. 毫针: - 尖如蚊虻喙,静以徐往,微以久留之而养,以取痛痹 - 临床应用:最常用的针具,治痛痹(各种疼痛、痹证、内科疾病、妇科疾病、儿科疾病、五官科疾病) - 现代对应:毫针(不锈钢毫针,0.16-0.40mm直径,13-75mm长度) 8. 长针: - 锋利身薄,可以取远痹 - 临床应用:治远痹(深部疾病、肌肉丰厚处疾病、坐骨神经痛、腰椎间盘突出症、臀肌筋膜炎) - 现代对应:长针、芒针(100-200mm长度) 9. 大针: - 尖如梃,其锋微员,以泻机关之水 - 临床应用:泻机关之水(关节积液、水肿、滑膜炎) - 现代对应:大针、火针、水针(穴位注射) 五、针刺深浅原则的临床应用 1. 邪气在上,浊气在中,清气在下: - 邪气(风邪、热邪)在上部(头面、胸肺) - 浊气(湿浊、痰浊)在中部(脾胃、腹部) - 清气(寒邪、水湿)在下部(腰肾、下肢) 2. 针陷脉则邪气出:浅刺陷脉(皮肤浅表),邪气出 3. 针中脉则浊气出:中刺中脉(肌肉中层),浊气出 4. 针太深则邪气反沉,病益:针刺太深,邪气反陷入深部,病情加重 5. 皮肉筋脉,各有所处:皮、肉、筋、脉各有部位 6. 病各有所宜,各不同形,各以任其所宜:疾病各有适宜的针刺深度和针具 7. 无实无虚:不要实证用补法(实实),不要虚证用泻法(虚虚) 8. 损不足而益有余,是谓甚病:损伤不足(虚证用泻法)而增益有余(实证用补法),是严重的错误 9. 临床应用:根据病位深浅决定针刺深度(病在皮毛浅刺、病在肌肉中刺、病在筋骨深刺),根据虚实决定补泻,避免犯"虚虚实实"之戒 六、气至理论的临床应用 1. 刺之而气不至,无问其数:针刺后气不至,不问针刺次数(继续行针催气) 2. 刺之而气至,乃去之,勿复针:气至后,出针,不再针刺 3. 刺之要,气至而有效:针刺的关键是气至而有效 4. 效之信,若风之吹云,明乎若见苍天:疗效的可靠,如风吹云散,明明白白如见苍天 5. 临床应用:得气(酸、麻、胀、重、凉、热、触电感、蚁行感等)是针刺疗效的关键,气至病所疗效更佳。催气手法(循法、摄法、弹法、刮法、摇法、飞法、震颤法),守气手法(推弩法、搬垫法、按压法),行气手法(捻转法、提插法、循经法、按压法) 七、五俞穴的临床应用 1. 五脏五俞,五五二十五俞:五脏各有井荥俞经合五俞,共二十五俞 2. 六腑六俞,六六三十六俞:六腑各有井荥俞原经合六俞,共三十六俞 3. 所出为井:经气所出为井穴(位于手足末端) 4. 所溜为荥:经气所溜为荥穴(位于手足掌指/跖趾关节之前) 5. 所注为俞:经气所注为俞穴(位于掌指/跖趾关节之后) 6. 所行为经:经气所行为经穴(位于腕踝关节以上) 7. 所入为合:经气所入为合穴(位于肘膝关节附近) 8. 临床应用: - 井穴:急救、清热、开窍(少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽、隐白、大敦、厉兑、足窍阴、至阴、涌泉) - 荥穴:清热(鱼际、二间、劳宫、液门、少府、前谷、大都、行间、内庭、侠溪、通谷、然谷) - 俞穴:止痛、扶正(太渊、三间、大陵、中渚、神门、后溪、太白、太冲、陷谷、足临泣、束骨、太溪) - 经穴:平喘、利咽(经渠、阳溪、间使、支沟、灵道、阳谷、商丘、中封、解溪、阳辅、昆仑、复溜) - 合穴:调理脏腑(尺泽、曲池、曲泽、天井、少海、小海、阴陵泉、曲泉、足三里、阳陵泉、委中、阴谷) - 原穴:调理脏腑原气(太渊、合谷、冲阳、太白、神门、腕骨、京骨、太溪、大陵、阳池、丘墟、太冲) - 络穴:联络表里经(列缺、偏历、丰隆、公孙、通里、支正、飞扬、大钟、内关、外关、光明、蠡沟) 八、节的概念的临床应用 1. 节之交,三百六十五会:关节之交,有三百六十五个穴位(气穴) 2. 知其要者,一言而终:知道要领的,一句话就说完了 3. 不知其要,流散无穷:不知道要领的,流散无穷 4. 所言节者,神气之所游行出入也:所说的节(穴位),是神气游行出入的地方 5. 非皮肉筋骨也:不是皮肉筋骨(而是神气所在) 6. 临床应用:穴位是神气游行出入的地方,针刺穴位可以调节神气,治疗疾病。穴位的定位要准确(骨度分寸法、体表标志法、手指同身寸法、简便取穴法),针刺要得气(神气感应) 九、针刺禁忌的临床应用 1. 五脏之气已绝于内,而用针者反实其外,是谓重竭: - 五脏之气已绝于内(阴虚、精气内竭) - 用针者反实其外(误用补法补阳) - 是谓重竭(叫重竭,阴竭阳越) - 重竭必死,其死也静(重竭必死,死时安静) - 治之者辄反其气,取腋与膺(治疗错误,取腋与膺部穴位) 2. 五脏之气已绝于外,而用针者反实其内,是谓逆厥: - 五脏之气已绝于外(阳虚、阳气外脱) - 用针者反实其内(误用补法补阴) - 是谓逆厥(叫逆厥,阳气逆乱) - 逆厥则必死,其死也躁(逆厥必死,死时躁动) - 治之者反取四末(治疗错误,取四肢末端穴位) 3. 临床应用:针刺前必须辨证(阴虚/阳虚、气虚/血虚、实证/虚证),避免犯"虚虚实实"之戒。阴虚证滋阴(太溪、三阴交、照海),阳虚证温阳(关元、气海、命门、足三里),不可混淆 十、痈疽成因的临床应用 1. 刺之害中而不去,则精泄:针刺伤害中病而不出针,就精气外泄 2. 害中而去,则致气:伤害中病就出针,就导致气机郁滞 3. 精泄则病益甚而恇:精气外泄就病情加重而虚弱 4. 致气则生为痈疡也:气机郁滞就生为痈疡(疮疡) 5. 凡刺之害,中而不去则精泄,不中而去则致气:大凡针刺的伤害,中病而不出针就精泄,不中病就出针就致气 6. 精泄则病益甚而恇,致气则生为痈疽也:精泄就病益甚而恇,致气就生为痈疽 7. 临床应用:针刺要掌握出针时机(中病即止,不可过久留针;不中病不可仓促出针),避免因针刺不当导致痈疽(疮疡)。痈疽的成因:外感六淫、情志内伤、饮食不节、房室损伤、劳伤过度、针刺不当等,导致气血凝滞、经络阻塞、热盛肉腐而成痈疽 十一、痈疽死证部位的临床应用 1. 五脏身有五部: - 伏兔一:伏兔部(大腿前侧,股四头肌隆起处) - 腓二(腓者腨也):腓部(小腿后侧,腓肠肌处) - 背三:背部(脊柱两侧,五脏六腑俞穴所在) - 五脏之俞四:五脏俞穴(肺俞、心俞、肝俞、脾俞、肾俞) - 项五:项部(后颈部,天柱、风池、大椎所在) 2. 此五部有痈疽者死:这五个部位有痈疽的,预后不良(死证) 3. 临床应用:这五个部位是气血汇聚、脏腑相关、经络要冲之处,痈疽发生于此,容易内陷脏腑、危及生命。现代医学对应:颈部痈(蜂窝织炎)容易压迫气道、纵隔感染;背部痈(痈)容易引起败血症、脓毒血症;大腿痈(蜂窝织炎)容易引起血栓性静脉炎、败血症;小腿痈(蜂窝织炎)容易引起丹毒、象皮肿;五脏俞穴处痈疽容易内传脏腑。这些部位的痈疽需要积极治疗(抗生素、切开引流、支持治疗),密切观察病情变化 十二、痈疽针刺治疗的临床应用 1. 病始手臂者,先取手阳明、太阴而汗出: - 病从手臂开始的,先取手阳明大肠经、手太阴肺经穴位发汗 - 手阳明:合谷、曲池、肩髃 - 手太阴:列缺、尺泽、太渊 2. 病始头首者,先取项太阳而汗出: - 病从头首开始的,先取项部足太阳膀胱经穴位发汗 - 足太阳:天柱、风池、大杼、风门、肺俞 3. 病始足胫者,先取足阳明而汗出: - 病从足胫开始的,先取足阳明胃经穴位发汗 - 足阳明:足三里、上巨虚、下巨虚、丰隆、解溪 4. 臂太阴可汗出,足阳明可汗出:手太阴肺经、足阳明胃经可以发汗 5. 取阴而汗出甚者,止之于阳:取阴经发汗太过的,取阳经止汗 6. 取阳而汗出甚者,止之于阴:取阳经发汗太过的,取阴经止汗 7. 临床应用:痈疽初起(表证期),用发汗法(针刺合谷、曲池、列缺、风池、大椎等),使邪从汗解。发汗要适度,不可太过(汗出淋漓、亡阳),也不可不及(汗不出、邪不解)。发汗太过的处理:取对侧经止汗(阴病取阳、阳病取阴) 十三、《痈疽》对后世的影响 1. 对针灸学的影响: - 气血理论 - 补泻手法 - 九针应用 - 气至理论 - 五俞穴 - 针刺禁忌 2. 对外科学的影响: - 痈疽的成因 - 痈疽的死证 - 痈疽的治疗 - 外科感染 3. 对气血理论的影响: - 气血生成 - 气血运行 - 气血与针刺 4. 对治疗学的影响: - 辨证论治 - 补泻原则 - 针刺禁忌 5. 对中医理论的影响: - 整体观念 - 辨证论治 - 治未病 - 气血理论 6. 作为《灵枢经》收官篇的意义: - 总结全书针灸学核心内容 - 总结全书外科学核心内容 - 强调气血理论和针刺原则 - 为后世针灸学和外科学奠定基础

现代研究

一、气血生成运行与现代生理学研究 1. 气血生成与现代血液生理学研究:现代气血生成与现代血液生理学研究表明,《痈疽》篇记载的气血生成("余闻肠胃受谷,上焦出气,以温分肉,而养骨节,通腠理。中焦出气如露,上注溪谷,而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血")与现代生理学的血液生成(hematopoiesis)、血液循环、微循环有密切关系。研究表明,血液是由血浆(55%)和血细胞(45%,包括红细胞、白细胞、血小板)组成的结缔组织,具有运输(氧气、二氧化碳、营养物质、代谢废物、激素)、调节(体温、pH值、渗透压、离子平衡)、防御(免疫、凝血、纤溶)、保护(止血、修复)等功能。"肠胃受谷"与消化系统(胃肠道)消化吸收食物营养物质(碳水化合物、蛋白质、脂肪、维生素、矿物质、水)一致,食物在口腔(咀嚼、唾液淀粉酶)、胃(胃蛋白酶、胃酸)、小肠(胰酶、胆汁、肠激酶,主要吸收部位)、大肠(水分、电解质吸收,细菌发酵)消化吸收,营养物质通过小肠绒毛吸收入血(葡萄糖、氨基酸、水溶性维生素入门静脉;脂肪酸、甘油一酯、脂溶性维生素入乳糜管),经门静脉入肝(代谢、解毒、储存),再经肝静脉入下腔静脉回心;"上焦出气,以温分肉,而养骨节,通腠理"与上焦(心肺)的功能一致,心脏(血液循环的动力器官,泵血)、肺(气体交换,氧气入血、二氧化碳排出)、动脉血(富含氧气和营养物质)运输到全身,温煦分肉(肌肉)、滋养骨节(关节)、通调腠理(皮肤汗腺,调节体温和水盐平衡);"中焦出气如露,上注溪谷,而渗孙脉"与中焦(脾胃)的功能一致,脾胃消化吸收的营养物质如露(津液)滋润全身,灌注于肌肉之间(溪谷),渗入最细小的血管(孙脉,即毛细血管);"津液和调,变化而赤为血"与津液(组织液、血浆)调和,变化而成为红色的血液(红细胞含血红蛋白,使血液呈红色)一致,血液的生成包括:造血器官(胚胎期:卵黄囊、肝、脾、骨髓;出生后:骨髓(主要)、肝、脾(髓外造血))、造血干细胞(多能造血干细胞→定向造血干细胞→各系祖细胞→原始细胞→幼稚细胞→成熟细胞)、红细胞生成(爆式红系集落形成单位BFU-E→红系集落形成单位CFU-E→原红细胞→早幼红细胞→中幼红细胞→晚幼红细胞→网织红细胞→成熟红细胞,需要铁、维生素B12、叶酸、蛋白质、促红细胞生成素EPO(肾脏分泌,缺氧刺激))、白细胞生成(粒细胞、单核细胞、淋巴细胞,需要集落刺激因子CSF、白细胞介素IL)、血小板生成(巨核细胞→血小板,需要血小板生成素TPO)。"血和则孙脉先满溢,乃注于络脉,皆盈,乃注于经脉"与微循环的血流方向一致,血液从微动脉(经脉)→后微动脉→毛细血管前括约肌→真毛细血管(孙脉,物质交换场所)→微静脉(络脉)→静脉,毛细血管(孙脉)先充盈,然后汇入微静脉(络脉),再汇入静脉(经脉);"阴阳已张,因息乃行,行有经纪,周有道理,与天合同,不得休止"与血液循环的规律一致,阴阳气血(动静脉血)已经充盛,随呼吸(呼吸运动促进静脉回流,胸内负压、骨骼肌泵、静脉瓣)运行,运行有规律(体循环、肺循环、微循环),循环有道理(闭合回路、单向流动、节律性搏动),与天地自然同步(昼夜节律、季节节律),不停休止(心脏终生搏动,约25-30亿次/一生)。现代生理学对血液循环的认识包括:体循环(左心室→主动脉→全身毛细血管→上下腔静脉→右心房)、肺循环(右心室→肺动脉→肺毛细血管→肺静脉→左心房)、微循环(微动脉→毛细血管→微静脉,物质交换场所)、淋巴循环(组织液→毛细淋巴管→淋巴管→淋巴干→胸导管/右淋巴导管→静脉角→静脉)、心血管调节(神经调节:交感神经、副交感神经;体液调节:肾上腺素、去甲肾上腺素、血管紧张素、抗利尿激素、心房钠尿肽;自身调节:肌源性调节、代谢性调节)。这些研究为气血生成运行理论提供了现代生理学依据 2. 气血运行与现代微循环研究:现代气血运行与现代微循环研究表明,《痈疽》篇的气血运行理论与现代微循环(microcirculation)、血液流变学(hemorheology)有密切关系。研究表明,微循环是指微动脉和微静脉之间的血液循环,是血液循环的基本功能单位,是血液与组织细胞进行物质交换的场所。微循环的组成包括:微动脉(arteriole,直径<100μm,阻力血管,调节微循环血流量)、后微动脉(metarteriole,微动脉的分支)、毛细血管前括约肌(precapillary sphincter,控制真毛细血管的开闭)、真毛细血管(true capillary,物质交换场所,直径5-10μm,红细胞单行通过)、通血毛细血管(thoroughfare channel,直捷通路,血液快速通过)、动-静脉吻合支(arteriovenous anastomosis,动静脉短路,调节体温)、微静脉(venule,容量血管,汇集毛细血管血液)。微循环的血流通路包括:迂回通路(营养通路,微动脉→后微动脉→毛细血管前括约肌→真毛细血管→微静脉,血流慢,物质交换充分)、直捷通路(微动脉→后微动脉→通血毛细血管→微静脉,血流较快,物质交换较少,使部分血液快速回心)、动-静脉短路(微动脉→动-静脉吻合支→微静脉,血流最快,无物质交换,调节体温,多见于手指、足趾、耳廓)。"孙脉"与真毛细血管(最细小的血管,物质交换场所)一致;"络脉"与微静脉、微动脉(较小的血管)一致;"经脉"与动脉、静脉(较大的血管)一致;"血和则孙脉先满溢,乃注于络脉,皆盈,乃注于经脉"与微循环的血流方向(真毛细血管→微静脉→静脉)一致,血液在毛细血管(孙脉)进行物质交换后,先充盈毛细血管,然后汇入微静脉(络脉),再汇入静脉(经脉)回心。现代血液流变学研究表明,血液的流动性和变形性(血液流变学特性)对微循环灌注有重要影响:血液黏度(全血黏度、血浆黏度,受红细胞比容、红细胞聚集性、红细胞变形性、血浆蛋白、温度、pH值影响)、红细胞聚集性(红细胞缗钱状形成,受血浆纤维蛋白原、球蛋白、血流速度影响)、红细胞变形性(红细胞通过毛细血管的能力,受红细胞膜弹性、红细胞内黏度、渗透压影响)、血小板聚集性(血小板聚集形成血栓,受血小板活化因子、凝血因子、血流速度影响)、白细胞流变学(白细胞变形性、白细胞黏附,影响微循环灌注)。血液流变学异常(高黏血症、高凝状态)可以导致微循环灌注不足、组织缺氧、代谢紊乱,与多种疾病(心脑血管疾病、糖尿病、周围血管疾病、休克、弥散性血管内凝血DIC)有关。"行有经纪,周有道理,与天合同,不得休止"与血液循环的节律性(心跳、呼吸、血压波动、微循环灌注的周期性)一致,现代研究表明,人体的许多生理功能具有节律性:昼夜节律(circadian rhythm,约24小时,受视交叉上核SCN调控,包括体温、血压、心率、激素分泌、睡眠-觉醒、免疫功能)、超日节律(ultradian rhythm,<24小时,如心跳、呼吸、胃肠蠕动、激素脉冲分泌)、亚日节律(infradian rhythm,>24小时,如月经周期、季节节律)。这些节律与天地自然(地球自转、公转、月球引力)同步,体现了"天人相应"的整体观念。这些研究为气血运行理论提供了现代微循环和血液流变学依据 二、针刺补泻手法与现代针灸学研究 1. 针刺补泻与现代针刺手法研究:现代针刺补泻与现代针刺手法研究表明,《痈疽》篇记载的针刺补泻手法("泻曰,必持内之,放而出之,排阳得针,邪气得泄。按而引针,是谓内温,血不得散,气不得出也。补曰,随之随之,意若妄之。若行若按,如蚊虻止,如留如还,去如弦绝,令左属右,其气故止,外门已闭,中气乃实")与现代针灸学的针刺补泻手法(reinforcing and reducing methods)、得气(deqi)、针刺效应有密切关系。研究表明,针刺补泻手法是中医针灸学的核心技术之一,通过不同的针刺操作方法(进针方向、角度、深度、提插、捻转、留针、出针、按压针孔等)来调节机体的虚实状态,达到补虚泻实、调和阴阳、扶正祛邪的目的。"泻曰,必持内之,放而出之,排阳得针,邪气得泄"与泻法(reducing method)一致,泻法的操作要点:进针快(速刺)、进针深、提插重(紧提慢按,提插幅度大、频率快)、捻转重(大指后退,捻转角度大、频率快)、留针时间短或不留针、出针快(速出)、出针时摇大针孔(开阖泻法,不按压针孔),使邪气随针外泄,适用于实证、热证;"按而引针,是谓内温,血不得散,气不得出也"与泻法出针时不按压针孔(开泻)相反,如果按压针孔就会导致内温(温补),血不散,气不出(这是补法的操作,泻法不可按压针孔);"补曰,随之随之,意若妄之"与补法(reinforcing method)一致,补法的操作要点:进针慢(缓刺)、进针浅、提插轻(紧按慢提,提插幅度小、频率慢)、捻转轻(大指前进,捻转角度小、频率慢)、留针时间长、出针慢(缓出)、出针时按压针孔(开阖补法,速按针孔),使正气内守,适用于虚证、寒证;"若行若按,如蚊虻止,如留如还,去如弦绝"与补法的轻柔操作一致,行针若有若无(若行若按),如蚊虻叮咬一样轻微(如蚊虻止),如留针如还针(如留如还),出针如弓弦断绝一样快速(去如弦绝,快速出针后立即按压针孔);"令左属右,其气故止,外门已闭,中气乃实"与补法出针时左手按压针孔(令左属右),气止(其气故止),针孔已闭(外门已闭),中气充实(中气乃实)一致。现代针灸学对针刺补泻手法的研究包括:提插补泻(reinforcing and reducing by lifting and thrusting,补法:紧按慢提、重插轻提;泻法:紧提慢按、重提轻插)、捻转补泻(reinforcing and reducing by twirling and rotating,补法:大指向前、左转为主、捻转角度小、频率慢;泻法:大指向后、右转为主、捻转角度大、频率快)、疾徐补泻(reinforcing and reducing by speed,补法:进针慢、出针快、少捻转;泻法:进针快、出针慢、多捻转)、迎随补泻(reinforcing and reducing by direction,补法:针尖随经脉循行方向进针;泻法:针尖逆经脉循行方向进针)、呼吸补泻(reinforcing and reducing by respiration,补法:患者呼气时进针、吸气时出针;泻法:患者吸气时进针、呼气时出针)、开阖补泻(reinforcing and reducing by opening and closing the needle hole,补法:出针后速按针孔;泻法:出针时摇大针孔、不按针孔)、平补平泻(uniform reinforcing and reducing,进针得气后均匀地提插捻转,适用于虚实不明显或虚实夹杂证)、烧山火(mountain-burning fire,补法的复式手法,三进一退、紧按慢提、配合呼吸,产生温热感,适用于虚寒证)、透天凉(cooling-penetrating heaven,泻法的复式手法,一进三退、紧提慢按、配合呼吸,产生凉感,适用于实热证)、阳中隐阴(yin hidden in yang,先补后泻,适用于虚中夹实证)、阴中隐阳(yang hidden in yin,先泻后补,适用于实中夹虚证)、留气法(气 retention method,补法,用于癥瘕积聚)、子午捣臼(noon-midnight pestle,补泻兼施,用于水肿、蛊胀)、龙虎交战(dragon-tiger battle,左捻九次、右捻六次,补泻兼施,用于疼痛)、青龙摆尾(green dragon wagging tail,补法,行气)、白虎摇头(white tiger shaking head,泻法,行气)、苍龟探穴(black turtle exploring the hole,补法,行气)、赤凤迎源(red phoenix meeting the source,泻法,行气)等。现代研究表明,针刺补泻手法可以产生不同的生理效应:补法可以提高机体的免疫功能(白细胞计数、淋巴细胞转化率、免疫球蛋白、补体)、改善微循环(血流量、血流速度、血管通透性)、调节内分泌(激素水平)、增强机体的防御和修复能力;泻法可以降低机体的过度反应(炎症反应、疼痛反应、高血压、高热)、促进病理产物的排出(瘀血、痰浊、水湿)、调节过度兴奋的神经内分泌功能。针刺补泻手法的效应与穴位特异性、得气情况、患者体质、病情、环境等因素有关。需要注意的是,针刺补泻手法的规范化和客观化仍是针灸学研究的重要课题,不同医家的手法操作存在差异,需要通过现代科学技术(如针灸手法参数测定仪、红外热成像、脑功能成像fMRI/PET、皮肤电阻、微循环监测、生物力学分析)来客观评价针刺补泻手法的效应和机制。这些研究为针刺补泻手法理论提供了现代针灸学依据 2. 气至理论与现代得气研究:现代气至理论与现代得气研究表明,《痈疽》篇的气至理论("刺之而气不至,无问其数。刺之而气至,乃去之,勿复针。针各有所宜,各不同形,各任其所为。刺之要,气至而有效,效之信,若风之吹云,明乎若见苍天,刺之道毕矣")与现代针灸学的得气(deqi/needle sensation)、气至病所(qi reaching the affected area)、针刺效应有密切关系。研究表明,得气是针刺治疗中的关键环节,是指针刺入穴位后,通过提插、捻转等手法,使针刺部位产生特殊的感觉(酸、麻、胀、重、凉、热、触电感、蚁行感、水流感、气流感等),同时医者手下有沉紧、涩滞、如鱼吞钩饵的感觉。得气是针刺取效的关键,《灵枢·九针十二原》说"刺之要,气至而有效",《标幽赋》说"气速至而速效,气迟至而不治"。"刺之而气不至,无问其数"与针刺后气不至,不问针刺次数,继续行针催气(循法、摄法、弹法、刮法、摇法、飞法、震颤法、搬垫法、推弩法)一致;"刺之而气至,乃去之,勿复针"与气至后,出针,不再针刺(中病即止)一致;"刺之要,气至而有效"与针刺的关键是气至而有效一致;"效之信,若风之吹云,明乎若见苍天"与疗效的可靠,如风吹云散,明明白白如见苍天一致。现代研究表明,得气的神经生理学机制包括:穴位的感受器(机械感受器、伤害性感受器、温度感受器、化学感受器)、传入神经(Aβ纤维、Aδ纤维、C纤维)、脊髓(后角胶状质、脊髓丘脑束、脊髓网状束)、脑干(网状结构、中缝核、蓝斑、导水管周围灰质)、丘脑(腹后核、髓板内核、网状核)、大脑皮层(体感皮层、边缘系统、前额叶)。得气时,针刺信号通过上述通路传入中枢神经系统,激活内源性镇痛系统(内啡肽、脑啡肽、强啡肽、5-羟色胺、去甲肾上腺素、γ-氨基丁酸),调节自主神经系统(交感神经、副交感神经),调节内分泌系统(下丘脑-垂体-肾上腺轴、下丘脑-垂体-甲状腺轴、下丘脑-垂体-性腺轴),调节免疫系统(免疫细胞、细胞因子、免疫球蛋白),从而产生镇痛、抗炎、调节内脏功能、改善微循环、促进组织修复等效应。得气的感觉与不同神经纤维的激活有关:酸感(Aδ纤维、C纤维,肌肉深部)、麻感(Aβ纤维、Aδ纤维,神经干)、胀感(Aδ纤维、C纤维,肌肉、筋膜)、重感(Aδ纤维、C纤维,肌肉深部)、凉感(Aδ纤维,温度感受器)、热感(C纤维,温度感受器、交感神经)、触电感(Aβ纤维、Aδ纤维,神经干)、蚁行感(Aβ纤维、C纤维,皮肤)。气至病所是指针刺得气后,通过行气手法(循经法、按压法、捻转法、提插法、青龙摆尾、白虎摇头、苍龟探穴、赤凤迎源),使针感(气)沿着经脉循行方向传导到病变部位,气至病所可以显著提高针刺疗效。现代研究表明,气至病所与经络的循经感传(propagated sensation along channels,PSC)有关,循经感传是指针刺穴位后,受试者产生的一种沿着古典经脉路线循行的感觉,约15-20%的人群有明显的循经感传(显著型),大多数人有不明显的循经感传(不显型),循经感传的路线与古典经脉路线基本一致,速度较慢(约10-20cm/s),可以被机械压迫、局部降温、局部注射生理盐水阻断,具有双向性、回流性、趋病性等特点。循经感传的机制可能与外周神经(轴突反射、背根反射)、中枢神经(大脑皮层体感区的兴奋扩散、脊髓节段性联系)、体液因素(组胺、前列腺素、神经肽)、结缔组织(筋膜平面的机械传导)等有关。得气的客观化评价方法包括:针灸手法参数测定仪(测定提插、捻转的幅度、频率、力量、时间)、红外热成像(测定针刺部位和循经路线的温度变化)、脑功能成像(fMRI、PET、脑磁图MEG,测定针刺时大脑激活区域)、皮肤电阻/电位(测定穴位和循经路线的电学特性变化)、微循环监测(激光多普勒血流仪、甲襞微循环,测定针刺部位和病变部位的微循环变化)、生物力学分析(测定针刺时的力学变化)、心率变异性(HRV,测定自主神经功能变化)、内分泌指标(激素水平变化)、免疫指标(免疫细胞、细胞因子变化)等。这些研究为气至理论提供了现代神经生理学和针灸学依据 三、九针与现代针具研究 1. 九针与现代针灸针具研究:现代九针与现代针灸针具研究表明,《痈疽》篇记载的九针("九针之名,各不同形:一曰镵针,长一寸六分;二曰员针,长一寸六分;三曰鍉针,长三寸半;四曰锋针,长一寸六分;五曰铍针,长四寸,广二分半;六曰员利针,长一寸六分;七曰毫针,长三寸六分;八曰长针,长七寸;九曰大针,长四寸。镵针者,头大末锐,去泻阳气;员针者,针如卵形,揩摩分间,不得伤肌肉,以泻分气;鍉针者,锋如黍粟之锐,主按脉勿陷,以致其气;锋针者,刃三隅以发痼疾;铍针者,末如剑锋,以取大脓;员利针者,大如氂,且员且锐,中身微大,以取暴气;毫针者,尖如蚊虻喙,静以徐往,微以久留之而养,以取痛痹;长针者,锋利身薄,可以取远痹;大针者,尖如梃,其锋微员,以泻机关之水也")与现代针灸学的针具(acupuncture needles)、特种针具疗法有密切关系。研究表明,九针是古代医家根据不同疾病和治疗需要创制的九种不同形状和用途的针具,体现了中医针灸学"辨证施针、因病选针"的思想。现代针灸针具在九针的基础上不断发展和创新,形成了丰富多样的针具体系。"镵针,头大末锐,去泻阳气"与皮肤针(梅花针、七星针、滚刺筒)一致,镵针是一种头部大、末端尖锐的针具,用于浅刺皮肤,泻阳气,治疗皮肤病、外感发热、头痛等,现代皮肤针(梅花针、七星针)由5-7枚不锈钢针集成一束,固定在针柄的一端,叩刺皮肤,治疗头痛、失眠、高血压、颈椎病、肩周炎、腰肌劳损、皮肤病、斑秃、近视等;"员针,针如卵形,揩摩分间,不得伤肌肉,以泻分气"与圆针、按摩针一致,员针是一种针端如卵形的针具,用于按摩分肉之间,不刺入皮肤,泻分气,治疗肌肉酸痛、麻木、痿证等,现代圆针、按摩针用于穴位按摩、肌肉放松、筋膜松解;"鍉针,锋如黍粟之锐,主按脉勿陷,以致其气"与鍉针、按压针、穴位按压一致,鍉针是一种针端如黍粟一样圆钝的针具,用于按压经脉,不刺入皮肤,致气(引导经气),治疗气血瘀滞、经脉不通、疼痛等,现代鍉针、按压针、穴位按压(拇指按压、指压、Elbow pressing)用于穴位刺激、疼痛治疗、急救(人中、内关、合谷按压);"锋针,刃三隅以发痼疾"与三棱针、采血针、放血针一致,锋针是一种三棱形刃口的针具,用于点刺出血,发痼疾(治疗顽固疾病),现代三棱针(不锈钢三棱针,尖端三面有刃,针尖锋利)用于点刺出血(十宣、十二井、耳尖、太阳、曲泽、委中、大椎、肺俞等),治疗高热、中暑、急性咽喉肿痛、急性结膜炎、麦粒肿、疔疮、丹毒、毒蛇咬伤、急性腰扭伤、瘀血证、头痛、眩晕、失眠、高血压等;"铍针,末如剑锋,以取大脓"与手术刀、切开引流一致,铍针是一种末端如剑锋一样扁平锋利的针具,用于切开排脓,取大脓(治疗大的脓肿),现代外科手术刀(手术刀、手术剪、止血钳、引流管)用于切开引流(痈疽脓肿、蜂窝织炎、乳腺炎化脓、肛周脓肿、甲沟炎化脓),是外科治疗脓肿的基本方法;"员利针,大如氂,且员且锐,中身微大,以取暴气"与圆利针、粗针一致,员利针是一种如牦牛毛一样粗、圆而锐利、针身中部微粗的针具,用于治疗暴气(急性病、剧痛、痹证急性发作),现代圆利针(直径0.5-1.0mm,长度25-75mm)用于治疗软组织损伤、肩周炎、腰肌劳损、坐骨神经痛、关节炎、急性疼痛等;"毫针,尖如蚊虻喙,静以徐往,微以久留之而养,以取痛痹"与毫针一致,毫针是一种尖端如蚊虻嘴一样细的针具,静以徐往(缓慢进针),微以久留之而养(轻微刺激、长时间留针以养正气),治疗痛痹(各种疼痛、痹证),是现代最常用的针具,不锈钢毫针(直径0.16-0.40mm,长度13-125mm,一次性使用,灭菌包装)用于各种疾病的针灸治疗(内科、外科、妇科、儿科、五官科、皮肤科、骨伤科、神经科、精神科等),是针灸治疗的主要工具;"长针,锋利身薄,可以取远痹"与长针、芒针一致,长针是一种锋利、针身薄而长的针具,用于治疗远痹(深部疾病、肌肉丰厚处疾病、远隔部位的痹证),现代芒针(长度100-300mm,直径0.30-0.40mm)用于治疗深邪远痹(坐骨神经痛、腰椎间盘突出症、臀肌筋膜炎、中风偏瘫、截瘫、肌肉萎缩、肥胖症等),长针深刺可以直达病所,疏通深部经络;"大针,尖如梃,其锋微员,以泻机关之水"与大针、火针、水针一致,大针是一种尖端如杖一样粗、锋微圆的针具,用于泻机关之水(治疗关节积液、水肿、滑膜炎),现代火针(钨锰合金火针,直径0.5-1.0mm,烧红后速刺)用于治疗关节炎、关节积液、滑膜炎、瘰疬、痈疽、扁平疣、痣、白癜风、银屑病、慢性湿疹、神经性皮炎、胃下垂、阳痿、痛经等,水针(穴位注射,将药物注入穴位)用于治疗各种疾病(维生素B1/B12注射治疗神经炎、当归注射液治疗痛经、丹参注射液治疗冠心病、胎盘组织液治疗慢性疾病)。现代特种针具还包括:电针(电针仪,脉冲电刺激,用于止痛、解痉、消炎、促进神经肌肉功能恢复)、耳针(耳穴针刺、耳穴压豆,用于各种疾病的辅助治疗、戒烟、减肥、镇痛)、头针(头皮针,刺激头皮特定区域,用于中风偏瘫、失语、帕金森病、癫痫、精神疾病)、眼针(眼周穴位针刺,用于中风、疼痛、内脏疾病)、鼻针(鼻部穴位针刺)、面针(面部穴位针刺)、舌针(舌部穴位针刺,用于中风失语、构音障碍)、手针(手部穴位针刺,用于急性疼痛、急救)、足针(足部穴位针刺)、腕踝针(腕部、踝部针刺,用于疼痛、焦虑、失眠)、浮针(皮下浅刺,用于软组织疼痛)、小针刀(针刀疗法,闭合性松解,用于软组织损伤、骨关节病)、刃针(带刃针具,用于筋膜松解)、拨针(拨松针,用于深层筋膜松解)、骨针(骨膜刺激针)、圆利针、粗针、巨针、蟒针、挑治针(挑刺疗法,用于痔疮、麦粒肿、痤疮、颈椎病、肩周炎、腰肌劳损)、刺络针(放血疗法)、梅花针、皮肤针、滚刺筒、磁圆梅针(磁疗+圆针+梅花针)、激光针(激光穴位照射)、微波针、超声波针、红外线针、电热针(电加热针)、冷冻针等。这些针具在九针的基础上不断创新和发展,丰富了针灸治疗的手段,提高了针灸治疗的效果。这些研究为九针理论提供了现代针灸针具学依据 四、五俞穴与现代腧穴学研究 1. 五俞穴与现代五输穴研究:现代五俞穴与现代五输穴研究表明,《痈疽》篇记载的五俞穴("五脏五俞,五五二十五俞;六腑六俞,六六三十六俞。经脉十二,络脉十五,凡二十七气,以上下。所出为井,所溜为荥,所注为俞,所行为经,所入为合,二十七气所行,皆在五俞也")与现代针灸学的五输穴(five-shu points)、特定穴(specific points)有密切关系。研究表明,五输穴是十二经脉在肘膝关节以下的五个特定穴位(井、荥、输、经、合),是经气运行的关键部位,在针灸治疗中具有重要地位。"所出为井"与井穴(jing-well points)一致,井穴是经气所出的部位,如泉水之源头,位于手足末端(爪甲角旁),十二经各有一个井穴(少商、商阳、厉兑、隐白、少冲、少泽、至阴、涌泉、中冲、关冲、足窍阴、大敦),井穴具有开窍醒神、清热泻毒、通络止痛的作用,用于急救(昏迷、晕厥、中暑、休克)、高热、咽喉肿痛、中风昏迷、癫狂、痫证等;"所溜为荥"与荥穴(ying-spring points)一致,荥穴是经气所溜的部位,如泉水之微流,位于手足掌指/跖趾关节之前,十二经各有一个荥穴(鱼际、二间、内庭、大都、少府、前谷、通谷、然谷、劳宫、液门、侠溪、行间),荥穴具有清热泻火的作用,用于治疗各经的热证(肺热、心火、肝火、胃热等);"所注为俞"与输穴(shu-stream points)一致,输穴是经气所注的部位,如泉水之灌注,位于掌指/跖趾关节之后,十二经各有一个输穴(太渊、三间、陷谷、太白、神门、后溪、束骨、太溪、大陵、中渚、足临泣、太冲),输穴具有止痛、扶正、祛湿的作用,用于治疗各经的疼痛、体重节痛、关节痛,阴经的输穴又是原穴(太渊、神门、太溪、大陵、太白、太冲),具有调理脏腑原气的作用;"所行为经"与经穴(jing-river points)一致,经穴是经气所行的部位,如江河之流行,位于腕踝关节以上,十二经各有一个经穴(经渠、阳溪、解溪、商丘、灵道、阳谷、昆仑、复溜、间使、支沟、阳辅、中封),经穴具有平喘、利咽、通络的作用,用于治疗咳喘、咽喉肿痛、经脉循行部位的疾病;"所入为合"与合穴(he-sea points)一致,合穴是经气所入的部位,如江河之入海,位于肘膝关节附近,十二经各有一个合穴(尺泽、曲池、足三里、阴陵泉、少海、小海、委中、阴谷、曲泽、天井、阳陵泉、曲泉),合穴具有调理脏腑功能的作用,用于治疗各脏腑的疾病(六腑病多用合穴,《灵枢·邪气脏腑病形》说"合治内腑")。现代研究表明,五输穴的特异性与神经节段支配、穴位的解剖结构(神经、血管、肌肉、筋膜)、穴位的生物物理特性(皮肤电阻、温度、痛阈)、穴位的化学特性(神经递质、离子浓度、pH值)等有关。五输穴的临床应用包括:按五输穴主病特点选用(井主心下满、荥主身热、输主体重节痛、经主喘咳寒热、合主逆气而泄,《难经·六十八难》)、按五行生克选用(五输穴配属五行,阴经井木、荥火、输土、经金、合水;阳经井金、荥水、输木、经火、合土,根据虚则补其母、实则泻其子的原则选用)、按四季选用(春刺井、夏刺荥、季夏刺输、秋刺经、冬刺合,《灵枢·顺气一日分为四时》)、按子母补泻选用(本经子母补泻、异经子母补泻)、按时选用(子午流注针法:纳甲法、纳子法、养子时刻注穴法;灵龟八法、飞腾八法)等。五输穴是针灸学的核心内容之一,掌握五输穴的特性和应用,对于提高针灸临床疗效具有重要意义。这些研究为五俞穴理论提供了现代腧穴学依据 五、《痈疽》的研究展望 1. 理论研究:深入研究《痈疽》的理论内涵,包括气血生成运行、针刺补泻手法、持针之道、九针应用、针刺深浅原则、气至理论、五俞穴、节的概念、针刺禁忌、痈疽成因、痈疽死证、痈疽治疗等,为针灸学、外科学和气血理论的现代化提供理论依据 2. 客观化研究:利用现代科技手段,如针灸手法参数测定仪、红外热成像、脑功能成像(fMRI/PET/MEG)、皮肤电阻/电位、微循环监测(激光多普勒血流仪、甲襞微循环)、生物力学分析、心率变异性(HRV)、内分泌指标、免疫指标、可穿戴设备、大数据分析、人工智能等,客观评价《痈疽》相关理论的科学性,为针灸学、外科学的客观化提供技术支持 3. 临床研究:开展《痈疽》相关理论的临床研究,如针刺补泻手法(烧山火、透天凉)治疗虚寒证/实热证的疗效对比研究,得气与针刺疗效的相关性研究,气至病所对提高针刺疗效的作用研究,九针(三棱针放血、火针、芒针、小针刀)治疗不同疾病的疗效研究,五输穴的特异性研究,痈疽(外科感染)的中医综合治疗研究,针刺禁忌(重竭、逆厥)的临床研究等,为临床应用提供循证医学依据 4. 实验研究:开展《痈疽》相关理论的实验研究,阐明气血生成运行的生理学机制(造血、血液循环、微循环)、针刺补泻手法的神经生物学机制(中枢神经系统、自主神经系统、内分泌系统、免疫系统)、得气的神经生理学机制(感受器、传入神经、脊髓、脑干、丘脑、大脑皮层)、九针的治疗机制(机械刺激、热刺激、化学刺激、神经调节、免疫调节)、五输穴特异性的解剖学和神经生物学机制、痈疽(外科感染)的病理生理学机制(炎症反应、免疫反应、组织修复)等,为针灸学、外科学的现代化提供理论依据 5. 传承创新:在继承《痈疽》理论的基础上,结合现代针灸学、外科学、生理学、神经科学、免疫学、康复医学、疼痛医学、感染病学的理论和方法,进行理论创新和技术创新(如智能针灸机器人、精准针灸、靶向针灸、针灸联合其他疗法、针灸数字化、针灸标准化),推动针灸学、外科学的现代化和国际化。作为《灵枢经》的收官篇,《痈疽》总结了全书的针灸学和外科学核心内容,是中医针灸学和外科学的重要经典,对后世针灸学和外科学的发展产生了深远影响

速记卡片

气血运行
上焦出气以温分肉养骨节通腠理;中焦出气如露上注溪谷渗孙脉津液和调变化而赤为血;血和则孙脉先满溢乃注于络脉皆盈乃注于经脉;阴阳已张因息乃行行有经纪周有道理与天合同不得休止
气血的生成与运行
补泻手法
泻曰必持内之放而出之排阳得针邪气得泄;补曰随之随之意若妄之若行若按如蚊虻止如留如还去如弦绝令左属右其气故止外门已闭中气乃实
针刺补泻手法
九针应用
一曰镵针头大末锐去泻阳气;二曰员针针如卵形揩摩分间泻分气;三曰鍉针锋如黍粟之锐主按脉勿陷以致其气;四曰锋针刃三隅以发痼疾;五曰铍针末如剑锋以取大脓;六曰员利针大如氂且员且锐中身微大以取暴气;七曰毫针尖如蚊虻喙静以徐往微以久留之以取痛痹;八曰长针锋利身薄可以取远痹;九曰大针尖如梃其锋微员以泻机关之水
九针的名称形状和主治
气至理论
刺之而气不至无问其数;刺之而气至乃去之勿复针;刺之要气至而有效;效之信若风之吹云明乎若见苍天刺之道毕矣
气至的重要性
五俞穴
五脏五俞五五二十五俞;六腑六俞六六三十六俞;经脉十二络脉十五凡二十七气以上下;所出为井所溜为荥所注为俞所行为经所入为合;二十七气所行皆在五俞也
五俞穴的概念
痈疽死证
五脏身有五部:伏兔一;腓二腓者腨也;背三;五脏之俞四;项五;此五部有痈疽者死;凡刺之害中而不去则精泄不中而去则致气;精泄则病益甚而恇致气则生为痈疽也
痈疽的成因与死证部位
‹ 灵枢·大惑论 经典精读 (灵枢收官) ›