灵枢·天年
《灵枢经》精读 · 天年
原文
【原文】黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？
岐伯曰：以母为基，以父为楯，失神者死，得神者生也。
黄帝曰：何者为神？
岐伯曰：血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。
黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。
岐伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。
黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？
岐伯曰：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。
黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？
岐伯曰：人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，魄离，故言善误。九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。
黄帝曰：其不能终寿而死者，何如？
岐伯曰：其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾，又卑基墙，薄脉少血，其肉不石，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。
以母为基，以父为楯，失神者死，得神者生也。
血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。
五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。
人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，魄离，故言善误。九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。
其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾，又卑基墙，薄脉少血，其肉不石，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。
注释
【以母为基以父为楯失神者死得神者生也】以母为基，以父为楯，失神者死，得神者生也，以母为基础，以父为捍卫，失神的死，得神的生。【血气已和营卫已通五脏已成神气舍心魂魄毕具乃成为人】血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人，血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍于心，魂魄都具备，才成为人。【五脏坚固血脉和调肌肉解利皮肤致密营卫之行不失其常呼吸微徐气以度行六腑化谷津液布扬各如其常故能长久】五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久，五脏坚固，血脉和调，肌肉通利，皮肤致密，营卫运行不失常，呼吸微徐，气按度运行，六腑化谷，津液布散，各如其常，所以能长久。【人生十岁五脏始定血气已通其气在下故好走二十岁血气始盛肌肉方长故好趋三十岁五脏大定肌肉坚固血脉盛满故好步】人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步，人生十岁，五脏开始稳定，血气已通，气在下，所以好跑。二十岁，血气开始盛，肌肉刚长，所以好快走。三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，所以好步行。【四十岁五脏六腑十二经脉皆大盛以平定腠理始疏荣华颓落发颇斑白平盛不摇故好坐五十岁肝气始衰肝叶始薄胆汁始灭目始不明】四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明，四十岁，五脏六腑十二经脉都大盛而平定，腠理开始疏松，荣华颓落，头发开始斑白，平盛不摇，所以好坐。五十岁，肝气开始衰，肝叶开始薄，胆汁开始减，目开始不明。【六十岁心气始衰苦忧悲血气懈惰故好卧七十岁脾气虚皮肤枯八十岁肺气衰魄离故言善误九十岁肾气焦四脏经脉空虚百岁五脏皆虚神气皆去形骸独居而终矣】六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，魄离，故言善误。九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣，六十岁，心气开始衰，苦于忧悲，血气懈惰，所以好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，魄离，所以言语多误。九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚。百岁，五脏都虚，神气都去，形骸独居而终。【其五脏皆不坚使道不长空外以张喘息暴疾又卑基墙薄脉少血其肉不石数中风寒血气虚脉不通真邪相攻乱而相引故中寿而尽也】其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾，又卑基墙，薄脉少血，其肉不石，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也，五脏都不坚固，人中不长，鼻孔外张，喘息急促，又面部长相卑弱，脉薄少血，肌肉不坚实，多次中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，所以中年就死了。
医理分析
《天年》是《灵枢》的第五十四篇，主要论述了人的生命起源（以母为基、以父为楯、失神者死、得神者生）、人的形成条件（血气已和、营卫已通、五脏已成、神气舍心、魂魄毕具）、长寿的条件（五脏坚固、血脉和调、肌肉解利、皮肤致密等）、人生各年龄段的生理特点（十岁好走、二十岁好趋、三十岁好步、四十岁好坐、五十岁肝气始衰、六十岁心气始衰、七十岁脾气虚、八十岁肺气衰、九十岁肾气焦、百岁五脏皆虚）、短命的原因（五脏皆不坚、使道不长、数中风寒等），是中医养生学和老年医学的重要文献。
一、生命起源
1. 以母为基：
- 母亲提供生命的基础
2. 以父为楯：
- 父亲提供生命的捍卫
3. 失神者死：
- 失去神就死亡
4. 得神者生：
- 得到神就生存
二、人的形成条件
1. 血气已和：
- 血气调和
2. 营卫已通：
- 营卫通畅
3. 五脏已成：
- 五脏形成
4. 神气舍心：
- 神气舍于心
5. 魂魄毕具：
- 魂魄都具备
6. 乃成为人：
- 才成为人
三、长寿的条件
1. 五脏坚固
2. 血脉和调
3. 肌肉解利
4. 皮肤致密
5. 营卫之行，不失其常
6. 呼吸微徐
7. 气以度行
8. 六腑化谷
9. 津液布扬
10. 各如其常
11. 故能长久
四、百岁长寿的面相特征
1. 使道隧以长：
- 人中深长
2. 基墙高以方：
- 面部高大方正
3. 通调营卫
4. 三部三里起：
- 三部分都隆起
5. 骨高肉满
6. 百岁乃得终
五、人生各年龄段生理特点
1. 十岁：
- 五脏始定，血气已通
- 其气在下，故好走
2. 二十岁：
- 血气始盛，肌肉方长
- 故好趋
3. 三十岁：
- 五脏大定，肌肉坚固
- 血脉盛满，故好步
4. 四十岁：
- 五脏六腑十二经脉皆大盛以平定
- 腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白
- 平盛不摇，故好坐
5. 五十岁：
- 肝气始衰，肝叶始薄
- 胆汁始灭，目始不明
6. 六十岁：
- 心气始衰，苦忧悲
- 血气懈惰，故好卧
7. 七十岁：
- 脾气虚，皮肤枯
8. 八十岁：
- 肺气衰，魄离
- 故言善误
9. 九十岁：
- 肾气焦，四脏经脉空虚
10. 百岁：
- 五脏皆虚，神气皆去
- 形骸独居而终
六、短命的原因
1. 五脏皆不坚
2. 使道不长
3. 空外以张（鼻孔外张）
4. 喘息暴疾
5. 卑基墙（面部长相卑弱）
6. 薄脉少血
7. 其肉不石（肌肉不坚实）
8. 数中风寒
9. 血气虚，脉不通
10. 真邪相攻，乱而相引
11. 故中寿而尽
七、临床意义
1. 养生学：
- 长寿的条件
- 各年龄段养生
2. 老年医学：
- 衰老的生理变化
- 老年病防治
3. 诊断学：
- 面相与寿命
- 体质与寿夭
4. 预防医学：
- 短命原因的预防
- 治未病
八、现代意义
1. 老年医学：
- 衰老的生理机制
- 健康长寿
2. 发育生物学：
- 生命起源
- 个体发育
3. 预防医学：
- 健康生活方式
- 疾病预防
4. 心理学：
- 心理健康与长寿
- 认知功能与衰老
这体现了《灵枢》养生学和老年医学的核心思想，强调生命起源、人的形成、长寿条件、各年龄段生理特点、短命原因。
临床应用
一、生命起源理论的临床应用
1. 以母为基：
- 母亲提供生命的基础（卵子、营养、孕育环境）
- 临床应用：孕前保健、孕期营养、胎教
- 代表：孕前调理气血、孕期补充营养
2. 以父为楯：
- 父亲提供生命的捍卫（精子、遗传物质）
- 临床应用：孕前男性保健、精子质量优化
- 代表：戒烟戒酒、补充锌硒
3. 失神者死，得神者生：
- 神是生命的根本
- 临床应用：危重病人的神的判断
- 得神：神志清醒、目光有神、呼吸平稳
- 失神：神志昏迷、目光无神、呼吸异常
- 预后：得神者生，失神者死
二、人的形成条件的临床应用
1. 血气已和：
- 血气调和是生命形成的基础
- 临床应用：孕前调理气血
- 代表：四物汤、八珍汤
2. 营卫已通：
- 营卫通畅是生命形成的条件
- 临床应用：调和营卫
- 代表：桂枝汤
3. 五脏已成：
- 五脏形成是生命形成的标志
- 临床应用：孕期胎儿发育监测
4. 神气舍心：
- 神气舍于心是生命形成的关键
- 临床应用：孕期养心安神
- 代表：酸枣仁汤、甘麦大枣汤
5. 魂魄毕具：
- 魂魄都具备是生命形成的完成
- 临床应用：孕期精神调摄
三、长寿条件的临床应用
1. 五脏坚固：
- 五脏功能强健
- 临床应用：补益五脏
- 代表：六味地黄丸、金匮肾气丸
2. 血脉和调：
- 血脉通畅调和
- 临床应用：活血化瘀、养血和血
- 代表：丹参饮、桃红四物汤
3. 肌肉解利：
- 肌肉通利
- 临床应用：健脾益气、舒筋活络
- 代表：四君子汤、舒筋活血片
4. 皮肤致密：
- 皮肤致密
- 临床应用：益气固表
- 代表：玉屏风散
5. 营卫之行，不失其常：
- 营卫运行正常
- 临床应用：调和营卫
- 代表：桂枝汤
6. 呼吸微徐：
- 呼吸微弱和缓
- 临床应用：养肺益气
- 代表：补肺汤、玉屏风散
7. 气以度行：
- 气按度运行
- 临床应用：调理气机
- 代表：逍遥散、柴胡疏肝散
8. 六腑化谷：
- 六腑消化水谷
- 临床应用：健脾和胃
- 代表：四君子汤、保和丸
9. 津液布扬：
- 津液布散
- 临床应用：养阴生津
- 代表：增液汤、麦门冬汤
四、人生各年龄段养生的临床应用
1. 十岁（好走）：
- 五脏始定，血气已通，其气在下
- 养生：促进生长发育、保证营养
- 代表：饮食均衡、适当运动
2. 二十岁（好趋）：
- 血气始盛，肌肉方长
- 养生：增强体质、培养习惯
- 代表：体育锻炼、规律作息
3. 三十岁（好步）：
- 五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满
- 养生：保持健康、预防疾病
- 代表：定期体检、健康生活
4. 四十岁（好坐）：
- 五脏六腑十二经脉皆大盛以平定
- 腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白
- 养生：抗衰老、保养肝肾
- 代表：六味地黄丸、逍遥散
5. 五十岁（肝气始衰）：
- 肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明
- 养生：养肝明目
- 代表：杞菊地黄丸、明目地黄丸
6. 六十岁（心气始衰）：
- 心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧
- 养生：养心安神、补益气血
- 代表：归脾汤、天王补心丹
7. 七十岁（脾气虚）：
- 脾气虚，皮肤枯
- 养生：健脾益气
- 代表：四君子汤、参苓白术散
8. 八十岁（肺气衰）：
- 肺气衰，魄离，故言善误
- 养生：补肺益气、补肾纳气
- 代表：补肺汤、都气丸
9. 九十岁（肾气焦）：
- 肾气焦，四脏经脉空虚
- 养生：补肾益精
- 代表：金匮肾气丸、左归丸
10. 百岁（五脏皆虚）：
- 五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终
- 养生：颐养天年、平和心态
五、短命原因的临床应用
1. 五脏皆不坚：
- 五脏功能虚弱
- 预防：补益五脏、增强体质
2. 使道不长：
- 人中短浅
- 预防：先天禀赋不足，后天调养
3. 空外以张：
- 鼻孔外张
- 预防：肺气不足，补肺益气
4. 喘息暴疾：
- 喘息急促
- 预防：呼吸系统疾病防治
5. 卑基墙：
- 面部长相卑弱
- 预防：先天不足，后天补养
6. 薄脉少血：
- 脉薄少血
- 预防：养血补血
7. 其肉不石：
- 肌肉不坚实
- 预防：健脾益气、增强肌肉
8. 数中风寒：
- 多次感受风寒
- 预防：益气固表、避免风寒
9. 血气虚，脉不通：
- 血气虚，脉不通
- 预防：益气养血、活血通络
10. 真邪相攻，乱而相引：
- 真邪相攻，气血逆乱
- 预防：扶正祛邪、调和气血
六、《天年》对后世的影响
1. 对养生学的影响：
- 长寿的条件
- 各年龄段养生
- 治未病
2. 对老年医学的影响：
- 衰老的生理变化
- 老年病防治
3. 对诊断学的影响：
- 面相与寿命
- 体质与寿夭
4. 对中医理论的影响：
- 神的理论
- 生命起源
- 整体观念
现代研究
一、生命起源与现代发育生物学研究
1. 生命起源与胚胎发育研究：现代生命起源与胚胎发育研究表明，《天年》篇记载的"以母为基，以父为楯，失神者死，得神者生也"与现代发育生物学、胚胎学有密切关系。研究表明，人的生命起源于受精卵，卵子（母方）提供细胞质、线粒体、营养物质和孕育环境，精子（父方）提供遗传物质（DNA）和中心体。"以母为基"与卵子提供生命的基础（细胞质、营养、孕育环境）一致。"以父为楯"与精子提供遗传物质和受精启动信号一致。"失神者死，得神者生也"与胚胎发育过程中神经发育、心跳启动、脑功能形成是生命存活的关键一致。胚胎发育的过程包括受精、卵裂、桑椹胚、囊胚、原肠胚、神经胚、器官发生、胎儿发育，每个阶段都有特定的发育事件和关键基因调控。这些研究为生命起源理论提供了现代发育生物学依据
2. 人的形成条件与胎儿发育研究：现代人的形成条件与胎儿发育研究表明，《天年》篇记载的"血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人"与现代胎儿发育、新生儿评估有密切关系。研究表明，胎儿发育的过程包括器官发生、功能成熟、生长发育，胎儿发育成熟的标志包括各器官系统功能成熟、血液循环建立、呼吸运动建立、神经系统功能成熟。"血气已和"与胎儿血液循环建立、血液系统成熟一致。"营卫已通"与胎儿循环系统、免疫系统功能建立一致。"五脏已成"与胎儿各器官系统发育成熟一致。"神气舍心"与胎儿心脏功能成熟、脑功能发育一致。"魂魄毕具"与胎儿神经系统功能成熟、意识活动建立一致。新生儿评估（如Apgar评分、新生儿神经行为测定）可以客观评估新生儿的健康状况和发育成熟度。这些研究为人的形成条件理论提供了现代胎儿医学依据
二、长寿条件与现代老年医学研究
1. 长寿条件与健康老龄化研究：现代长寿条件与健康老龄化研究表明，《天年》篇记载的长寿条件（"五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久"）与现代健康老龄化、长寿医学有密切关系。健康老龄化是指在老龄化过程中保持身体功能、心理健康、社会参与的良好状态。研究表明，长寿的因素包括遗传因素、生活方式、营养状况、运动锻炼、心理状态、社会环境、医疗保健。"五脏坚固"与各器官系统功能良好一致。"血脉和调"与心血管系统健康、血液循环良好一致。"肌肉解利"与肌肉骨骼系统健康、运动功能良好一致。"皮肤致密"与皮肤屏障功能良好、免疫功能正常一致。"营卫之行，不失其常"与免疫系统、防御功能正常一致。"呼吸微徐"与呼吸系统功能良好、心肺功能正常一致。"六腑化谷"与消化系统功能良好、营养吸收正常一致。"津液布扬"与水液代谢、内分泌功能正常一致。这些研究为长寿条件理论提供了现代老年医学依据
2. 长寿面相与人体测量学研究：现代长寿面相与人体测量学研究表明，《天年》篇记载的百岁长寿面相特征（"使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终"）与现代人体测量学、体质人类学有密切关系。研究表明，面部特征、体型特征与健康状况、寿命有一定的相关性。"使道隧以长"（人中深长）与面部发育良好、遗传因素有关。"基墙高以方"（面部高大方正）与面部骨骼发育良好、体质强壮有关。"三部三里起"（三部分都隆起）与面部丰满、营养良好有关。"骨高肉满"（骨骼高、肌肉满）与骨骼肌肉系统发育良好、体质强壮有关。人体测量学指标（如身高、体重、BMI、腰围、面部特征）可以评估体质状况和健康风险。但需要注意，面相与寿命的关系是统计学相关性，不是绝对的因果关系，不能仅凭面相判断寿命。这些研究为长寿面相理论提供了现代人体测量学依据
三、人生各年龄段与现代生命周期研究
1. 人生各年龄段生理特点与生命周期研究：现代人生各年龄段生理特点与生命周期研究表明，《天年》篇记载的人生各年龄段生理特点（十岁好走、二十岁好趋、三十岁好步、四十岁好坐、五十岁肝气始衰、六十岁心气始衰、七十岁脾气虚、八十岁肺气衰、九十岁肾气焦、百岁五脏皆虚）与现代生命周期、发育衰老生物学有密切关系。研究表明，人的生命周期包括发育期（儿童、青少年）、成熟期（青年、中年）、衰老期（老年），每个阶段都有特定的生理特点和变化规律。"人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走"与儿童期生长发育、活动量大一致。"二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋"与青年期身体发育成熟、体力旺盛一致。"三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步"与壮年期身体功能达到顶峰一致。"四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐"与中年期身体功能开始衰退、出现衰老迹象一致。"五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明"与老年前期肝功能开始衰退、视力下降一致。"六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧"与老年期心功能开始衰退、情绪变化、体力下降一致。"七十岁，脾气虚，皮肤枯"与高龄期消化功能衰退、皮肤老化一致。"八十岁，肺气衰，魄离，故言善误"与高龄期呼吸功能衰退、认知功能下降一致。"九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚"与长寿期肾功能衰退、各器官功能虚弱一致。"百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终"与百岁期各器官功能衰竭、生命终结一致。这些研究为人生各年龄段生理特点理论提供了现代发育衰老生物学依据
2. 衰老机制与现代老年医学研究：现代衰老机制与现代老年医学研究表明，《天年》篇的衰老理论与现代衰老生物学、老年医学有密切关系。衰老是人体随着年龄增长而出现的组织结构退化、生理功能减退、抵抗力下降的过程。研究表明，衰老的机制包括遗传因素（端粒缩短、基因表达改变、表观遗传改变）、氧化应激（自由基损伤、抗氧化能力下降）、慢性炎症（炎症因子水平升高、免疫功能紊乱）、线粒体功能障碍（ATP生成减少、活性氧增加）、细胞衰老（细胞周期停滞、衰老相关分泌表型）、干细胞耗竭（组织修复能力下降）、蛋白质稳态失衡（蛋白质错误折叠、聚集）。"五十岁，肝气始衰"与肝功能随年龄增长而下降一致。"六十岁，心气始衰"与心功能随年龄增长而下降一致。"七十岁，脾气虚"与消化功能随年龄增长而下降一致。"八十岁，肺气衰"与呼吸功能随年龄增长而下降一致。"九十岁，肾气焦"与肾功能随年龄增长而下降一致。"百岁，五脏皆虚"与各器官功能随年龄增长而衰竭一致。延缓衰老的方法包括健康生活方式、合理饮食、适当运动、心理平衡、中医药调理。这些研究为衰老理论提供了现代老年医学依据
四、短命原因与现代疾病预防研究
1. 短命原因与慢性病研究：现代短命原因与慢性病研究表明，《天年》篇记载的短命原因（"其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾，又卑基墙，薄脉少血，其肉不石，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也"）与现代慢性病、过早死亡有密切关系。研究表明，过早死亡（中寿而尽）的原因包括遗传因素、先天发育不良、慢性疾病（心血管疾病、肿瘤、糖尿病、慢性呼吸系统疾病）、不良生活方式（吸烟、酗酒、不健康饮食、缺乏运动）、环境因素、医疗条件。"五脏皆不坚"与各器官系统功能虚弱、慢性疾病一致。"使道不长"与先天发育不良、遗传因素一致。"空外以张，喘息暴疾"与呼吸系统疾病（哮喘、慢阻肺）一致。"卑基墙"与先天禀赋不足、体质虚弱一致。"薄脉少血"与心血管疾病、贫血一致。"其肉不石"与肌肉萎缩、营养不良一致。"数中风寒"与反复感染、免疫功能低下一致。"血气虚，脉不通"与气血不足、血液循环障碍一致。"真邪相攻，乱而相引"与正邪交争、气血逆乱、疾病进展一致。慢性病预防（健康生活方式、定期体检、早期诊断、规范治疗）可以减少过早死亡。这些研究为短命原因理论提供了现代慢性病预防依据
五、《天年》的研究展望
1. 理论研究：深入研究《天年》的理论内涵，包括生命起源、人的形成条件、长寿的条件、人生各年龄段生理特点、短命的原因等，为养生学和老年医学的现代化提供理论依据
2. 客观化研究：利用现代科技手段，如基因检测、端粒长度测量、影像学检查、人体测量学、可穿戴设备、大数据分析、人工智能等，客观评价生命起源、发育成熟、衰老进程、健康状况、长寿因素，为养生学和老年医学的客观化提供技术支持
3. 临床研究：开展《天年》相关理论的临床研究，如长寿条件对健康老龄化的影响，各年龄段养生方案对健康状况的改善，短命原因的预防对减少过早死亡的效果，中医药调理对延缓衰老的作用，面相与寿命的相关性等，为临床应用提供循证医学依据
4. 实验研究：开展《天年》相关理论的实验研究，阐明生命起源的分子机制、发育成熟的基因调控、衰老的细胞分子机制、长寿的遗传学和表观遗传学基础、短命原因的病理生理机制等，为养生学和老年医学的现代化提供理论依据
5. 传承创新：在继承《天年》理论的基础上，结合现代医学的理论和方法，进行理论创新和技术创新，推动养生学和老年医学的现代化和国际化
速记卡片
生命起源
以母为基以父为楯，失神者死得神者生，血气和营卫通五脏成，神气舍心魂魄具乃成人
生命起源与人的形成
长寿条件
五脏坚固血脉和调，肌肉解利皮肤致密，营卫不失呼吸微徐，六腑化谷津液布扬故长久
长寿的条件
人生阶段
十岁好走二十趋，三十好步四十坐，五十肝衰目不明，六十心衰好卧，七十脾虚皮肤枯，八十肺衰言善误，九十肾焦百岁虚
人生各年龄段生理特点
短命原因
五脏不坚使道短，鼻孔外张喘息急，面卑脉薄肉不实，数中风寒血气乱，中寿而尽
短命的原因