阴阳水火气血论

阴阳水火气血论

人之一身，不外阴阳。而阴阳二字，即是水火。水火二字，即是气血。水即化气，火即化血。何以言水即化气？凡人之身，有阳气以运血，有阴气以配阳。阳气者，水所化也。水入于胃，化气上行，而为肺之津液，而为心之血液，而为肝之筋膜，而为肾之精髓。此水之化气也。何以言火即化血？火者，心之阳也。心火下降，化为血液，以养周身。此火之化血也。

故曰：水即化气，火即化血。气为阳，血为阴。气主煦之，血主濡之。气行则血行，气滞则血瘀。气盛则血盛，气虚则血虚。此气血之关系也。治血者，当知气血之关系，而施治焉。

气与血，两相维系。气为血之帅，血为气之母。气行则血行，气止则血止。气温则血滑，气寒则血凝。气有一息之不运，则血有一息之不行。此气血之不可须臾离也。

然气与血，又有主次之分。气为主，血为辅。气为阳，血为阴。阳生则阴长，气旺则血生。故补血者，当先补气。气能生血，血不能生气。此治血之要诀也。

又有水火既济之说。水在上，火在下，则水火既济，气血调和。水在下，火在上，则水火未济，气血失调。故治血者，当知水火升降之理，而调其阴阳，和其气血，此治血之要道也。