卷八·案例心得

据《相理衡真》清·陈钊撰录入 · 完整原文无删减

论相之寿夭

相理衡真·论相之寿夭：夫相之寿夭者，相之要也。相之寿夭，以形貌、骨格、气色、声音、行止、五官、十二宫合参，以断人之寿夭。此相之寿夭也。寿相者，形貌丰满，骨格方正，气色红润，声音悠长，行止稳重，五官端正，疾厄宫丰满。此寿相之特征也。寿相者，主身体健康，长寿通达。然不可执一而论，当与心术、德行合参，方能断其真寿。此寿相之要旨也。夭相者，形貌瘦削，骨格歪斜，气色青黑，声音短促，行止轻浮，五官粗浊，疾厄宫凹陷。此夭相之特征也。夭相者，主疾病缠身，短寿不通。然不可执一而论，当与心术、德行合参，方能断其真夭。此夭相之要旨也。相之寿夭，有真寿、假寿、真夭、假夭之分。真寿者，心术正，德行高，形貌骨格俱佳，虽暂时疾病，而终获长寿。假寿者，心术邪，德行卑，形貌骨格虽佳，而终获短寿。真夭者，心术邪，德行卑，形貌骨格俱劣，虽暂时健康，而终获短寿。假夭者，心术正，德行高，形貌骨格虽劣，而终获长寿。此真假寿夭之分也。相之寿夭，不可执一而论，当以心术、德行为本，以形貌、骨格为末。本立则道生，本不立则道不生。学者当潜心研究，不可浅尝辄止。此相之寿夭之要旨也。