卷六·身相

据《水镜神相》清·右髻道人撰录入 · 完整原文无删减

水镜神相 卷六 总论

水镜神相 卷六 总论：

夫相者，心之表也。心者，相之本也。

相由心生，境由心转。心善则相善，心恶则相恶。

相之法，以五官为主，以十二宫为纲，以三停为目，以六府为参。

五官者，眉、眼、耳、鼻、口是也。

十二宫者，命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、父母宫是也。

三停者，上停、中停、下停是也。

六府者，天府、人府、地府，左右各一，共六府是也。

相之要，以神为主，以气为参，以色为应。

神者，眼神也。神清则贵，神浊则贱；神足则富，神不足则贫。

气者，气息也。气清则贵，气浊则贱；气足则富，气不足则贫。

色者，面色也。色明则吉，色暗则凶；色润则福，色枯则祸。

相之基，以骨为主，以肉为参，以皮为应。

骨者，骨骼也。骨清则贵，骨浊则贱；骨丰则富，骨枯则贫。

肉者，肌肉也。肉丰则富，肉枯则贫；肉润则福，肉燥则祸。

皮者，皮肤也。皮细则贵，皮粗则贱；皮润则福，皮枯则祸。

水镜神相者，相术之经典也，学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。

不可妄自菲薄，亦不可固步自封，当以开放之心态，吸收各家之长，发扬相术之优，为人类命运做出更大贡献。

右髻道人曰：水镜神相者，相术之经典也，学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。