卷十·论相法总论

据《神相全编》宋·陈抟撰录入 · 完整原文无删减

论相法总论

相法总论者，神相全编之总论也。相法之要，在于五官六府，三停十二宫，头面眼眉，鼻口耳舌，手掌纹指，身骨肉气，神声色痣也。五官六府明，则相法明；三停十二宫明，则相法明；头面眼眉明，则相法明；鼻口耳舌明，则相法明；手掌纹指明，则相法明；身骨肉气明，则相法明；神声色痣明，则相法明。七者皆明，方能断人之祸福吉凶也。

宋·陈抟撰曰：相法总论者，乃相法之宗也，学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。愿学者勉之。相术者，辅助之术也，非根本之道。人之吉凶，根本在于人之德行。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。德行深厚者，虽相凶亦能化凶为吉；德行浅薄者，虽相吉亦能反吉为凶。故学相术者，当先修德行，后学术数。德行深厚，术数方灵；德行浅薄，术数不灵。此相术之要旨也，学者当深思而明辨之。