卷八·论相诀总赋

据《神相全编》宋·陈抟撰录入 · 完整原文无删减

论相诀

相诀者，相法之要诀也。相法之要，在于五官六府，三停十二宫，头面眼眉，鼻口耳舌，手掌纹指，身骨肉气，神声色痣也。五官六府明，则相法明；三停十二宫明，则相法明；头面眼眉明，则相法明；鼻口耳舌明，则相法明；手掌纹指明，则相法明；身骨肉气明，则相法明；神声色痣明，则相法明。七者皆明，方能断人之祸福吉凶也。

宋·陈抟撰曰：相诀者，乃相法之要也，学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。

论相赋

相赋者，相法之赋也。相法之赋，乃前人之经验，后人之借鉴也。学者当熟记相赋，融会贯通，方能断人之祸福吉凶也。

相赋者，如"头圆额阔，少年富贵；鼻直口方，中年荣华；颏圆地厚，晚年福禄。"此相赋之要也，学者当熟记之。

论相歌

相歌者，相法之歌也。相法之歌，乃前人之经验，后人之借鉴也。学者当熟记相歌，融会贯通，方能断人之祸福吉凶也。

相歌者，如"眼长一寸，贵不可言；眉长过目，福禄双全；鼻直如悬，财源广进；口方如角，食禄千钟。"此相歌之要也，学者当熟记之。

结语

神相全编者，相术之经典也，宋·陈抟撰。神相全编者，以五官六府为体，以三停十二宫为用，以头面眼眉为纲，以鼻口耳舌为目，以手掌纹指为辅，以身骨肉气为变，以神声色痣为验，体用兼备，纲目分明，辅弼周全，变化无穷，方能断人之祸福吉凶也。学者当悉心研读，融会贯通，方能得其真传。愿学者勉之。

宋·陈抟撰曰：神相全编者，相术之宗也，学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。愿学者勉之。相术者，辅助之术也，非根本之道。人之吉凶，根本在于人之德行。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。德行深厚者，虽相凶亦能化凶为吉；德行浅薄者，虽相吉亦能反吉为凶。故学相术者，当先修德行，后学术数。德行深厚，术数方灵；德行浅薄，术数不灵。此相术之要旨也，学者当深思而明辨之。