卷七·论神声色痣

据《柳庄相法》明·袁珙撰录入 · 完整原文无删减

论神

神者，精神也，为心之表，贵贱之候也。神者，相法之主也，神明，则相法明，神不明，则相法不明也。

神者，宜清不宜浊，宜静不宜动，宜藏不宜露，宜足不宜亏也。神清者，主大贵，为王侯将相，为文人秀士，科甲连绵，富贵双全，福寿绵长也。神浊者，主大凶，为灾祸频生，官非诉讼，败家亡身，子孙凋零也。神静者，主大贵，为王侯将相也。神动者，主武贵，为武将功臣也。神藏者，主大贵，为王侯将相也。神露者，主大凶，为灾祸频生也。神足者，主大寿，为福禄双全也。神亏者，主短寿，为灾祸频生也。

论声

声者，声音也，为肺之表，贵贱之候也。声者，相法之辅也，声明，则相法明，声不明，则相法不明也。

声者，宜大不宜小，宜清不宜浊，宜远不宜近，宜和不宜戾也。声大者，主大贵，为王侯将相，为文人秀士，科甲连绵，富贵双全，福寿绵长也。声小者，主小贵，为小官小吏也。声清者，主文贵，为文人秀士也。声浊者，主武贵，为武将功臣也。声远者，主大贵，为王侯将相也。声近者，主小贵，为小官小吏也。声和者，主大贵，为王侯将相也。声戾者，主大凶，为灾祸频生，官非诉讼，败家亡身，子孙凋零也。

论色

色者，气色也，为五脏之表，六腑之候也。色者，相法之主也，色明，则相法明，色不明，则相法不明也。

色者，宜明不宜暗，宜润不宜枯，宜红不宜白，宜黄不宜青也。色明者，主大贵，为王侯将相，为文人秀士，科甲连绵，富贵双全，福寿绵长也。色暗者，主大凶，为灾祸频生，官非诉讼，败家亡身，子孙凋零也。色润者，主大富，为富商大贾也。色枯者，主大凶，为灾祸频生也。色红者，主大贵，为王侯将相也。色白者，主大凶，为灾祸频生也。色黄者，主大富，为富商大贾也。色青者，主大凶，为灾祸频生也。

论痣

痣者，黑痣也，为气血之表，祸福之候也。痣者，相法之辅也，痣明，则相法明，痣不明，则相法不明也。

痣者，宜黑不宜红，宜大不宜小，宜高不宜平，宜藏不宜露也。痣黑者，主大贵，为王侯将相，为文人秀士，科甲连绵，富贵双全，福寿绵长也。痣红者，主小贵，为小官小吏也。痣大者，主大贵，为王侯将相也。痣小者，主小贵，为小官小吏也。痣高者，主大贵，为王侯将相也。痣平者，主小贵，为小官小吏也。痣藏者，主大贵，为王侯将相也。痣露者，主大凶，为灾祸频生，官非诉讼，败家亡身，子孙凋零也。