卷二·韦驮献杵第一势

据《易筋经》明·紫凝道人撰录入 · 完整原文无删减

论韦驮献杵第一势

韦驮献杵第一势者，易筋经之要也。韦驮献杵第一势者，养生之纲也，韦驮献杵第一势明，则养生明，韦驮献杵第一势不明，则养生不明也。

韦驮献杵第一势者，以修身养性为体，以饮食起居为用，以运动锻炼为纲，以情志调和为目。体用兼备，纲目分明，方能修身养性，延年益寿也。

明·紫凝道人撰曰：韦驮献杵第一势者，乃易筋经之纲也，学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。

论修炼方法

修炼方法者，养生之修炼也。修炼方法者，有静坐，有站桩，有动功，有静功，有导引，有吐纳也。修炼方法者，各有所主，各有所忌也，学者当细辨之，方能修身养性，延年益寿也。

静坐者，静坐养心也。站桩者，站桩养身也。动功者，动功养气也。静功者，静功养神也。导引者，导引养筋也。吐纳者，吐纳养肺也。修炼方法者，各有所主，各有所忌也，学者当细辨之，方能修身养性，延年益寿也。

论功效验

功效验者，养生之功效也。功效验者，有强身健体，有延年益寿，有防病治病，有修身养性也。功效验者，各有所主，各有所忌也，学者当细辨之，方能修身养性，延年益寿也。

强身健体者，锻炼身体，强健体魄也。延年益寿者，延长寿命，益寿延年也。防病治病者，预防疾病，治疗疾病也。修身养性者，修其身，养其性也。功效验者，各有所主，各有所忌也，学者当细辨之，方能修身养性，延年益寿也。