论疑龙总诀与德行

疑龙总诀

疑龙者，龙脉之疑难也。龙脉者，山之脉也，山之起伏，如龙之行，故谓之龙。疑龙经者，论述龙脉疑难之经典也，为唐·杨筠松所撰，是风水形势派之重要经典。

龙脉之疑难，在于真假、贵贱、吉凶、祸福。真龙者，山之起伏，有生气也，草木茂盛，土色滋润，峰峦高耸，骨骼分明，此为真龙。假龙者，山之起伏，无生气也，草木枯焦，土色干燥，峰峦低小，骨骼模糊，此为假龙。贵龙者，山之起伏，势大力雄也，峰峦高耸，骨骼分明，方圆端正，秀丽可爱，此为贵龙。贱龙者，山之起伏，势小力微也，峰峦低小，骨骼模糊，欹斜破碎，丑恶可憎，此为贱龙。吉龙者，山之起伏，顺势而行也，左右均匀，前后相应，节节升高，前低后高，此为吉龙。凶龙者，山之起伏，逆势而行也，左右不均，前后不应，节节降低，前高后低，此为凶龙。福龙者，山之起伏，有福泽也，方圆端正，秀丽可爱，草木茂盛，土色滋润，此为福龙。祸龙者，山之起伏，有祸殃也，欹斜破碎，丑恶可憎，草木枯焦，土色干燥，此为祸龙。

疑龙之法，先观真假，次观贵贱，次观吉凶，次观祸福。真假明，则龙之真假日；贵贱明，则龙之贵贱明；吉凶明，则龙之吉凶明；祸福明，则龙之祸福明。四者明，则疑龙之能事毕矣。

论地理与德行

地理者，辅助之术也，非根本之道。家宅之吉凶，根本在于人之德行。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。德行深厚者，虽居凶地，亦能化凶为吉；德行浅薄者，虽居吉地，亦能反吉为凶。

故学地理者，当先修德行，后学术数。德行深厚，术数方灵；德行浅薄，术数不灵。此地理之要旨也，学者当深思而明辨之。

杨筠松曰："地理之术，本于阴阳，合于五行，通于八卦，应于九宫。然阴阳五行八卦九宫，皆末也；本者，德行也。德行深厚，则阴阳和，五行顺，八卦通，九宫应，家宅安宁，人丁兴旺，财源广进，福寿绵长。德行浅薄，则阴阳乖，五行逆，八卦塞，九宫闭，家宅不宁，人丁凋零，财源枯竭，灾祸频生。"

杨筠松又曰："地理之术，传于善人，不传恶人。传于善人，善人用之，造福于人；传于恶人，恶人用之，贻害于人。故学地理者，当先修心，后学术。心术端正，术数方灵；心术不正，术数不灵。"

论疑龙之应用

疑龙之应用，在于寻龙点穴。寻龙者，寻龙之真也；点穴者，点穴之真也。寻龙点穴，地理之能事毕矣。

寻龙之法，先观枝干，次观行止，次观九星，次观剥换，次观入首。枝干明，则龙之大小明；行止明，则龙之动静明；九星明，则龙之形状明；剥换明，则龙之变换明；入首明，则龙之到头明。五者明，则寻龙之能事毕矣。

点穴之法，先观阴阳，次观四象，次观证佐。阴阳明，则穴之阴阳明；四象明，则穴之四象明；证佐明，则穴之真证明。三者明，则点穴之能事毕矣。

寻龙点穴，先寻龙，后点穴。寻龙真，则点穴真；寻龙假，则点穴假。寻龙点穴，皆真，则地理之真诀也。寻龙点穴，皆假，则地理之假诀也。寻龙点穴，有真有假，则地理之中真也。

论疑龙之禁忌

疑龙之禁忌，有五不可：一不可欺天，二不可欺地，三不可欺人，四不可欺己，五不可欺神。

不可欺天者，不可逆天而行也。天有天道，顺天者昌，逆天者亡。不可欺地者，不可逆地而葬也。地有地道，顺地者吉，逆地者凶。不可欺人者，不可骗人钱财也。人有人道，骗人者，人亦骗之。不可欺己者，不可自欺欺人也。己有己道，自欺者，终不能欺人。不可欺神者，不可亵渎神明也。神有神道，亵渎神明者，神明不佑。

疑龙之禁忌，又有五不可：一不可贪天功，二不可贪地灵，三不可贪人财，四不可贪己名，五不可贪神佑。

不可贪天功者，不可贪天之功以为己力也。天有天功，非人力所能为。不可贪地灵者，不可贪地之灵以为己能也。地有地灵，非人力所能致。不可贪人财者，不可贪人之财以为己有也。人有人财，非己力所能得。不可贪己名者，不可贪己之名以为己荣也。己有己名，非虚誉所能致。不可贪神佑者，不可贪神之佑以为己福也。神有神佑，非祈求所能得。

论疑龙之要诀

疑龙之要诀，有五要：一要龙真，二要穴的，三要砂秀，四要水抱，五要向吉。

龙真者，龙之行度真也，有枝干，有行止，有九星，有剥换，有入首，此为龙真。穴的者，穴之结作的也，有阴阳，有四象，有证佐，此为穴的。砂秀者，砂之护卫秀也，有五星，有九曜，有青龙白虎，有朱雀玄武，有案山朝山，有官鬼乐曜，此为砂秀。水抱者，水之财源抱也，有动静，有来去，有形局，有水口，此为水抱。向吉者，向之归宿吉也，有阴阳，有二十四山，有生旺，有消砂，有纳水，此为向吉。

疑龙之要诀，又有五不要：一不要龙假，二不要穴偏，三不要砂恶，四不要水反，五不要向凶。

龙假者，龙之行度假也，无枝干，无行止，无九星，无剥换，无入首，此为龙假。穴偏者，穴之结作偏也，无阴阳，无四象，无证佐，此为穴偏。砂恶者，砂之护卫恶也，无五星，无九曜，无青龙白虎，无朱雀玄武，无案山朝山，无官鬼乐曜，此为砂恶。水反者，水之财源反也，无动静，无来去，无形局，无水口，此为水反。向凶者，向之归宿凶也，无阴阳，无二十四山，无生旺，无消砂，无纳水，此为向凶。

论疑龙歌诀

疑龙经，总诀曰：

"疑龙者龙脉疑难，龙脉者山之脉也。山之起伏如龙行，故谓之龙龙脉也。"

"疑龙之要在真假，贵贱吉凶祸福明。真假明则真假日，贵贱明则贵贱明。"

"吉凶明则吉凶明，祸福明则祸福明。四者明则能事毕，疑龙之奥在其中。"

"真龙者有生气也，草木茂盛土滋润。假龙者无生气也，草木枯焦土干燥。"

"贵龙者势大力雄，峰峦高耸骨分明。贱龙者势小力微，峰峦低小骨模糊。"

"吉龙者顺势而行，左右均匀前相应。凶龙者逆势而行，左右不均前不应。"

"福龙者有福泽也，方圆端正秀可爱。祸龙者有祸殃也，欹斜破碎丑可憎。"

"寻龙之法枝干先，行止九星剥换入。五者明则寻龙毕，寻龙真兮点穴真。"

"点穴之法阴阳先，四象证佐要分明。三者明则点穴毕，点穴真兮宅吉昌。"

"地理之术本德行，德行深厚术数灵。德行浅薄术数不灵，积善之家有余庆。"

"疑龙之术传善人，不传恶人贻害于人。学地理者先修心，心术端正术数灵。"

"疑龙之要五要诀，龙真穴的砂秀水抱。向吉五要皆吉昌，地理之能事毕矣。"

"疑龙之忌五不要，龙假穴偏砂恶水反。向凶五不要皆凶亡，地理之禁忌明矣。"

此疑龙经之总诀也，学者当深思而明辨之，学以致用，造福于人。