卷十二·论魁罡空亡

据《子平真诠》清·沈孝瞻撰录入 · 完整原文无删减

论魁罡

魁罡者，魁罡格也，庚辰、壬辰、戊戌、庚戌四日也，此四日为魁罡也。魁罡者，命理之魁也，魁罡成者，富贵双全也；魁罡破者，灾祸频生也。

论魁罡者，魁罡格者，庚辰、壬辰、戊戌、庚戌四日也，此四日为魁罡也。魁罡者，魁罡之神也，主刚烈，主武将功臣。魁罡格者，以魁罡为用神，喜身旺，喜财官，忌身弱，忌刑冲。魁罡成者，富贵双全也；魁罡破者，灾祸频生也。学者当细辨魁罡，方能断人之祸福吉凶也。

沈孝瞻曰：论魁罡者，乃格局之魁也。学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。

论空亡

空亡者，空亡也，甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空也。空亡者，命理之空也，空亡得地者，为吉也；空亡受制者，为凶也。

论空亡者，空亡者，甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空也。空亡者，空亡之神也，主空虚，主不实。空亡得地者，为吉也，主智慧聪明；空亡受制者，为凶也，主灾祸频生。学者当细辨空亡，方能断人之祸福吉凶也。

沈孝瞻曰：论空亡者，乃神煞之空也。学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。

论亡神

亡神者，亡神也，申子辰见亥，亥卯未见寅，寅午戌见巳，巳酉丑见申也。亡神者，命理之亡也，亡神得地者，为吉也；亡神受制者，为凶也。

论亡神者，亡神者，申子辰见亥，亥卯未见寅，寅午戌见巳，巳酉丑见申也。亡神者，亡神之神也，主智谋，主聪明。亡神得地者，为吉也，主智慧聪明；亡神受制者，为凶也，主灾祸频生。学者当细辨亡神，方能断人之祸福吉凶也。

沈孝瞻曰：论亡神者，乃神煞之亡也。学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。

论劫煞

劫煞者，劫煞也，申子辰见巳，亥卯未见申，寅午戌见亥，巳酉丑见寅也。劫煞者，命理之劫也，劫煞得地者，为吉也；劫煞受制者，为凶也。

论劫煞者，劫煞者，申子辰见巳，亥卯未见申，寅午戌见亥，巳酉丑见寅也。劫煞者，劫煞之神也，主刚猛，主武将。劫煞得地者，为吉也，主武将功臣；劫煞受制者，为凶也，主灾祸频生。学者当细辨劫煞，方能断人之祸福吉凶也。

沈孝瞻曰：论劫煞者，乃神煞之劫也。学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。

结语

子平真诠者，命理之经典也，清·沈孝瞻撰。子平真诠者，以阴阳五行为体，以天干地支为用，以十神格局为纲，以大运流年为目，以神煞为辅，体用兼备，纲目分明，辅弼周全，方能断人之祸福吉凶也。学者当悉心研读，融会贯通，方能得其真传。愿学者勉之。

沈孝瞻曰：子平真诠者，命理之宗也，学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。愿学者勉之。命理者，辅助之术也，非根本之道。人之吉凶，根本在于人之德行。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。德行深厚者，虽命凶亦能化凶为吉；德行浅薄者，虽命吉亦能反吉为凶。故学命理者，当先修德行，后学术数。德行深厚，术数方灵；德行浅薄，术数不灵。此命理之要旨也，学者当深思而明辨之。