卷七·论十干得时

据《子平真诠》清·沈孝瞻撰录入 · 完整原文无删减

论十干得时不旺失时不弱

十干得时不旺失时不弱者，十干之得时失时也，得时者未必旺也，失时者未必弱也。得时者，天干当令也，如甲木生于寅月，得时也。失时者，天干失令也，如甲木生于申月，失时也。然得时者未必旺也，若满局皆克我泄我之神，虽得时亦弱也。失时者未必弱也，若满局皆生我帮我之神，虽失时亦旺也。

论十干得时不旺失时不弱者，如甲木生于寅月，得时也，若满局皆金火，金克木，火泄木，则甲木虽得时亦弱也。如甲木生于申月，失时也，若满局皆水木，水生木，木帮木，则甲木虽失时亦旺也。学者当细辨十干得时不旺失时不弱，方能断人之祸福吉凶也。

沈孝瞻曰：十干得时不旺失时不弱者，乃十干之要也。学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。

论刑冲会合解法

刑冲会合者，地支之刑冲会合也，三刑、六冲、六合、三合也。刑冲会合解法者，刑冲会合之解法也，刑冲者，凶也，会合者，吉也。刑冲有解者，先凶后吉也；会合有破者，先吉后凶也。

论刑冲会合解法者，如子午冲，若有丑合子，有未合午，则子午冲得解也，先凶后吉。如寅亥合，若有巳冲亥，有申冲寅，则寅亥合得破也，先吉后凶。如寅巳申三刑，若有亥合寅，有酉合巳，有子合申，则三刑得解也，先凶后吉。学者当细辨刑冲会合解法，方能断人之祸福吉凶也。

沈孝瞻曰：刑冲会合解法者，乃地支之要也。学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。

论救应

救应者，用神受制而有救也，用神有根而得救也。救应者，命之救也，有救应者，先凶后吉也；无救应者，灾祸频生也。救应者，如用神受制，有他神生用神也，有他神制克用神之神也，皆为救应也。

论救应者，如正官格，伤官见官，正官受制也，若有印绶化伤官而生正官，则正官得救也，先凶后吉。如七杀格，财生七杀，七杀无制也，若有食神制七杀，则七杀得救也，先凶后吉。如正财格，比劫夺财，正财受制也，若有官杀制比劫，则正财得救也，先凶后吉。学者当细辨救应，方能断人之祸福吉凶也。

沈孝瞻曰：救应者，乃用神之救也。学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。

论干支

干支者，天干地支也，天干为天，地支为地也。干支者，命理之体也，天干地支相配，而成六十甲子也。干支者，天干为用，地支为体也，天干主外，地支主内也。天干主动，地支主静也。天干主显，地支主隐也。

论干支者，天干者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸也，地支者，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥也。天干地支相配，而成六十甲子也。天干为用，地支为体也，天干主外，地支主内也。天干主动，地支主静也。天干主显，地支主隐也。学者当细辨干支，方能断人之祸福吉凶也。

沈孝瞻曰：论干支者，乃命理之体也。学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。