子平真诠 · 清·沈孝瞻撰

卷四·论生克先后

据《子平真诠》清·沈孝瞻撰录入 · 完整原文无删减

论生克先后分吉凶

生克先后者，生克之先后也，生克之顺序也。生克先后分吉凶者，生克之先后不同，吉凶亦不同也。先生后克者，吉也；先克后生者，凶也。先生后克者，先有生而后有克也，生之力大于克之力也，故吉也。先克后生者，先有克而后有生也，克之力大于生之力也，故凶也。

生克先后分吉凶者，如八字中，先有印生身，后有财破印，先生后克也，主先吉后凶。如先有财破印，后有印生身，先克后生也，主先凶后吉。学者当细辨生克先后分吉凶，方能断人之祸福吉凶也。

沈孝瞻曰：生克先后分吉凶者，乃生克之序也。学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。

星辰者，神煞也，天乙贵人、文昌贵人、驿马、桃花等也。星辰无关格局者，神煞与格局无关也，格局之成败，在于用神，不在于神煞也。神煞得地者，为吉也；神煞受制者，为凶也。然神煞之吉凶，不能改变格局之成败也。

星辰无关格局者，如正官格，虽有天乙贵人，若伤官见官，则正官破格也，天乙贵人不能救也。如七杀格，虽有文昌贵人，若七杀无制，则七杀破格也，文昌贵人不能救也。学者当细辨星辰无关格局，方能断人之祸福吉凶也。

沈孝瞻曰：星辰无关格局者，乃神煞之辅也。学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。

外格者，正格外之格局也，从格、化格、一行得气、两神成象等也。外格用舍者，外格之用舍也，外格成者用之，外格破者舍之也。外格成者，富贵双全也；外格破者，灾祸频生也。

外格用舍者，如从格，日主无根，满局皆克我泄我之神，日主不得不从也，从格成也，主富贵双全。若日主有根，则从格破也，主灾祸频生。如化格，日主与月干或时干相合，化而为一也，化格成也，主富贵双全。若化神受制，则化格破也，主灾祸频生。学者当细辨外格用舍，方能断人之祸福吉凶也。

沈孝瞻曰：外格用舍者，乃外格之要也。学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。

宫分者，年月日时四柱也，年柱为祖上，月柱为父母，日柱为夫妻，时柱为子女也。用神配六亲者，用神与六亲之配合也，用神在年柱者，祖上吉也；用神在月柱者，父母吉也；用神在日柱者，夫妻吉也；用神在时柱者，子女吉也。

宫分用神配六亲者，如用神在年柱，祖上富贵也；用神在月柱，父母贤贵也；用神在日柱，夫妻和美也；用神在时柱，子女贤孝也。如忌神在年柱，祖上贫贱也；忌神在月柱，父母不贤也；忌神在日柱，夫妻不和也；忌神在时柱，子女不孝也。学者当细辨宫分用神配六亲，方能断人之祸福吉凶也。

沈孝瞻曰：宫分用神配六亲者，乃六亲之要也。学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。