卷五·格局详解

据《神峰通考》明·张楠撰录入 · 完整原文无删减

神峰通考 卷五 论用神

神峰通考 卷五 论用神：

夫用神者，命理之核心也。

用神者，八字中所用之神也。

用神之法，以日干为主，以月令为提纲，以八字之配合为依据。

强者喜克泄耗，弱者喜生扶。

克者，官杀也；泄者，食伤也；耗者，财星也；生者，印绶也；扶者，比劫也。

用神之取法，有扶抑、调候、通关、病药、专旺、从格、化格之分。

扶抑者，扶其弱，抑其强也。

日干弱者，喜生扶；日干强者，喜克泄耗。

扶抑之法，以日干之强弱为基准。

日干之强弱，以月令为基准，得令者强，失令者弱；得地者强，失地者弱；得势者强，失势者弱。

得令者，日干生于月令当旺之时也；失令者，日干生于月令不当旺之时也。

得地者，日干在地支有根也；失地者，日干在地支无根也。

得势者，日干在天干有比劫印绶也；失势者，日干在天干无比劫印绶也。

调候者，调其气候也。

冬生者，喜火调候；夏生者，喜水调候；春生者，喜金调候；秋生者，喜火调候。

调候之法，以出生之季节为基准。

冬生者，水旺火弱，喜火以暖之；夏生者，火旺水弱，喜水以润之；春生者，木旺金弱，喜金以修之；秋生者，金旺火弱，喜火以炼之。

通关者，通其关也。

金木相战，喜水通关；水火相战，喜木通关；木土相战，喜火通关；火金相战，喜土通关；土水相战，喜金通关。

通关之法，以八字之相战为基准。

相战者，两行相克，势均力敌，不相上下也。

通关者，以中间之五行，通其关，使其相生，不相克也。

病药者，病其病，药其药也。

八字中有病，喜药以治之。

如伤官见官，喜印绶制伤；如财星破印，喜比劫护印；如枭神夺食，喜财星制枭；如比劫夺财，喜官杀制比劫。

病药之法，以八字之病为基准。

病者，八字中之病也；药者，治八字之病之药也。

专旺者，专其旺也。

如曲直仁寿格、炎上格、稼穑格、从革格、润下格。

专旺之法，以一行得令得地得势，专其旺也。

从格者，从其旺也。

如从财格、从杀格、从儿格、从强格、从弱格。

从格之法，以日干失令失地失势，从其旺也。

化格者，化其合也。

如甲己化土格、乙庚化金格、丙辛化水格、丁壬化木格、戊癸化火格。

化格之法，以天干相合，化其合也。

用神者，命理之核心也，学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。

张楠曰：用神者，命理之核心也，学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。