卷一·原造化之始

据《三命通会》明·万民英撰录入 · 完整原文无删减

原造化之始

原造化之始者，原天地造化之始也。天地未分之前，谓之太极；太极既分之后，谓之两仪。两仪者，阴阳也。阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。太极动而生阳，静而生阴。阳变阴合，而生金木水火土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。

两仪者，阴阳也。天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；男为阳，女为阴；君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

万民英曰：原造化之始者，乃命理之祖也。学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。

论五行生成

五行者，金木水火土也。天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。此五行生成之数也。

水者，北方之正气也，其性润下，其味咸，其色黑，其音羽，其数六。火者，南方之正气也，其性炎上，其味苦，其色赤，其音徵，其数七。木者，东方之正气也，其性曲直，其味酸，其色青，其音角，其数八。金者，西方之正气也，其性从革，其味辛，其色白，其音商，其数九。土者，中央之正气也，其性稼穑，其味甘，其色黄，其音宫，其数十。

万民英曰：五行生成者，乃五行之祖也。学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。

论五行旺相休囚死

五行旺相休囚死者，五行在四时之旺相休囚死也。春木旺，火相，水休，金囚，土死。夏火旺，土相，木休，水囚，金死。秋金旺，水相，土休，火囚，木死。冬水旺，木相，金休，土囚，火死。四季土旺，金相，火休，木囚，水死。

旺者，当令之气也，最盛也。相者，旺之所生也，次盛也。休者，生旺之气也，已退也。囚者，克旺之气也，被囚也。死者，旺之所克也，已死也。旺相为吉，休囚死为凶。

万民英曰：五行旺相休囚死者，乃五行之用也。学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。

论纳音五行

纳音五行者，六十甲子之纳音也。甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水。甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

纳音五行者，以六十甲子之纳音，论人之命也。海中金者，金之藏于海也，主深藏不露。炉中火者，火之在于炉也，主温暖光明。大林木者，木之在于林也，主高大挺拔。路旁土者，土之在于路也，主厚重稳健。剑锋金者，金之在于剑也，主锋利刚直。

万民英曰：纳音五行者，乃命理之辅也。学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。