卷五·性情论

据《滴天髓》宋·京图撰 · 清·任铁樵增注录入 · 完整原文无删减

性情总诀

性情原来仔细推，五行分明性自归。木主仁兮火主礼，金主义兮水主智。

性情者，人之性情也，五行之性也。性情原来仔细推者，性情之理，须仔细推也，非偶然也。五行分明性自归者，五行分明者，金木水火土分明也，性自归也，主性情可知也。木主仁兮火主礼者，木者，木也，主仁也，火者，火也，主礼也。金主义兮水主智者，金者，金也，主义也，水者，水也，主智也。土主信也，土者，土也，主信也。

木主仁者，木之性也，主仁爱慈悲，温柔敦厚。木旺者，仁爱慈悲也；木弱者，仁爱不足也。火主礼者，火之性也，主礼仪恭敬，文明文采。火旺者，礼仪恭敬也；火弱者，礼仪不足也。金主义者，金之性也，主义气刚直，果断决断。金旺者，义气刚直也；金弱者，义气不足也。水主智者，水之性也，主智慧聪明，灵活变通。水旺者，智慧聪明也；水弱者，智慧不足也。土主信者，土之性也，主信用诚实，厚重稳健。土旺者，信用诚实也；土弱者，信用不足也。

任铁樵曰：性情总诀，乃性情之总纲也。木主仁，火主礼，金主义，水主智，土主信。学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。

五行性情

木性仁慈火性刚，金性果决水性详。土性厚重多诚信，五行分明性自彰。

五行性情者，金木水火土之性情也。木性仁慈火性刚者，木之性仁慈也，火之性刚烈也。金性果决水性详者，金之性果决也，水之性详明也。土性厚重多诚信者，土之性厚重也，多诚信也。五行分明性自彰者，五行分明者，金木水火土分明也，性自彰也，主性情可知也。

木性仁慈者，木之性也，主仁爱慈悲，温柔敦厚。木旺者，仁爱慈悲也；木弱者，仁爱不足也。木太过者，仁慈过度也，主优柔寡断；木不及者，仁爱不足也，主冷酷无情。火性刚烈者，火之性也，主礼仪恭敬，文明文采。火旺者，礼仪恭敬也；火弱者，礼仪不足也。火太过者，礼仪过度也，主急躁易怒；火不及者，礼仪不足也，主冷漠无情。

金性果决者，金之性也，主义气刚直，果断决断。金旺者，义气刚直也；金弱者，义气不足也。金太过者，义气过度也，主刚愎自用；金不及者，义气不足也，主优柔寡断。水性详明者，水之性也，主智慧聪明，灵活变通。水旺者，智慧聪明也；水弱者，智慧不足也。水太过者，智慧过度也，主阴谋诡计；水不及者，智慧不足也，主愚笨无知。土性厚重者，土之性也，主信用诚实，厚重稳健。土旺者，信用诚实也；土弱者，信用不足也。土太过者，信用过度也，主固执己见；土不及者，信用不足也，主轻浮不实。

任铁樵曰：五行性情，乃五行性情之总纲也。木性仁慈，火性刚烈，金性果决，水性详明，土性厚重。学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。

十干性情

甲木参天乙木柔，丙火猛烈丁火幽。庚金顽钝辛金锐，壬水汪洋癸水柔。

十干性情者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸之性情也。甲木参天乙木柔者，甲木之性参天也，乙木之性柔弱也。丙火猛烈丁火幽者，丙火之性猛烈也，丁火之性幽微也。庚金顽钝辛金锐者，庚金之性顽钝也，辛金之性锐利也。壬水汪洋癸水柔者，壬水之性汪洋也，癸水之性柔弱也。戊土厚重己土润者，戊土之性厚重也，己土之性滋润也。

甲木参天者，甲木之性也，主参天大树，刚直不阿。甲木旺者，刚直不阿也；甲木弱者，刚直不足也。乙木柔弱者，乙木之性也，主花草藤蔓，温柔细腻。乙木旺者，温柔细腻也；乙木弱者，温柔不足也。丙火猛烈者，丙火之性也，主太阳之火，猛烈光明。丙火旺者，猛烈光明也；丙火弱者，猛烈不足也。丁火幽微者，丁火之性也，主灯烛之火，幽微温暖。丁火旺者，幽微温暖也；丁火弱者，幽微不足也。

戊土厚重者，戊土之性也，主高山之土，厚重稳健。戊土旺者，厚重稳健也；戊土弱者，厚重不足也。己土滋润者，己土之性也，主田园之土，滋润细腻。己土旺者，滋润细腻也；己土弱者，滋润不足也。庚金顽钝者，庚金之性也，主刀剑之金，顽钝刚直。庚金旺者，顽钝刚直也；庚金弱者，顽钝不足也。辛金锐利者，辛金之性也，主珠玉之金，锐利细腻。辛金旺者，锐利细腻也；辛金弱者，锐利不足也。壬水汪洋者，壬水之性也，主江河之水，汪洋恣肆。壬水旺者，汪洋恣肆也；壬水弱者，汪洋不足也。癸水柔弱者，癸水之性也，主雨露之水，柔弱细腻。癸水旺者，柔弱细腻也；癸水弱者，柔弱不足也。

任铁樵曰：十干性情，乃十干性情之总纲也。甲木参天，乙木柔弱，丙火猛烈，丁火幽微，戊土厚重，己土滋润，庚金顽钝，辛金锐利，壬水汪洋，癸水柔弱。学者当潜心玩味，融会贯通，方能得其真传。