卷三·起卦方法

据《易隐》清·曹九锡撰录入 · 完整原文无删减

论进退

易隐·论进退：夫进退者，卜筮之妙也。进退者，进神、退神也。进神者，爻动而化进也；退神者，爻动而化退也。进神主进，退神主退。此进退之定位也。进退之法，以动爻之五行，与化出之爻之五行，比较其进退。寅化卯，为进神；卯化寅，为退神。巳化午，为进神；午化巳，为退神。申化酉，为进神；酉化申，为退神。亥化子，为进神；子化亥，为退神。辰化未，为进神；未化辰，为退神。丑化辰，为进神；辰化丑，为退神。戌化丑，为进神；丑化戌，为退神。此进退之法也。进退之吉凶，以用神之进退为断。用神化进神，则事进；用神化退神，则事退。然不可执一而论，当与六爻、六亲、六神、世应合参，方能断其吉凶。此进退之要旨也。进退之用，有进神得时、进神失时、退神得时、退神失时之分。进神得时者，进神旺相也；进神失时者，进神休囚也；退神得时者，退神旺相也；退神失时者，退神休囚也。进神得时，则大进；进神失时，则小进；退神得时，则大退；退神失时，则小退。此进退得时失时之要旨也。进退之变，有动爻化进、动爻化退、静爻化进、静爻化退之分。动爻化进，则事进；动爻化退，则事退；静爻化进，则事缓进；静爻化退，则事缓退。动爻化进则速，静爻化进则迟；动爻化退则速，静爻化退则迟。此动静进退之要旨也。进退之变，不可执一而论，当与用神、旺衰、飞伏合参，方能断其吉凶。此进退之要旨也。